2023-05-05 22:46:33 03:12:26 [Musik] selamat datang kami ucapkan kepada menkopolhukam Republik Indonesia Bapak Prof Mahfud MD hadirin Dimohon untuk berdiri menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya [Musik] [Musik] [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] [Musik] [Musik] hadirin dipersilahkan untuk duduk kembali Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Selamat siang salam sejahtera untuk kita semua Om Swastiastu nama budaya salam kebajikan yang terhormat menteri koordinator

Bidang politik hukum dan keamanan Republik Indonesia yang kami hormati ketua dewan penasehat mimpi yang kami hormati ketua umum mimpi yang kami hormati pakar ekonomi mimpi sekaligus cermin PT daihan Industri grouple yang kami hormati komisioner KPU RI yang kami hormati para pejabat pimpinan tinggi Madya kementerian dan lembaga yang kami hormati para kepala daerah

Atau yang mewakili yang kami hormati ketua tim penulisan buku etika pemerintahan yang kami hormati para narasumber yang kami hormati para pengurus pusat dan pengurus daerah masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia dan bapak ibu hadirin tamu undangan yang berbahagia selamat datang dalam peluncuran dan dialektika buku etika pemerintahan apa kabar bapak ibu semua

Ya saya tanya sekali lagi apa kabar bapak ibu semua Alhamdulillah luar biasa puji syukur kita panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat dan karunianya kita dapat berkumpul dalam keadaan sehat walafiat masih dalam suasana lebarannya Bapak Ibu ya Sehingga ini sekaligus menjadi ajang silaturahmi kita bersama baik Bapak Ibu sebelum kita memulai

Acara pada siang hari ini marilah bersama kita memanjatkan doa kepada Tuhan Yang Maha Esa Untuk itu saya ingin mengundang kepada bapak Hendro Rusmanto untuk memimpin doa kepada bapak Hendro kami persilahkan Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh sebelum memulai acara kita siang hari ini marilah sejenak kita menundukkan kepala bermunajat kepada Allah Subhanahu

Wa Ta’ala Tuhan Yang Maha Esa bagi yang beragama Islam mohon izin saya Pandu dan bagi yang selain beragama Islam silahkan menyesuaikan audzubillahiminasyaitonirojim Bismillahirrohmanirrohim Allahumma sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina muhammad Ya Allah ya Tuhan kami puji dan syukur kami panjatkan kehadiratmu atas segala nikmat yang engkau berikan kepada kami Ya Allah

Ya Robbi penguasa langit dan bumi kepadamu kami berharap agar acara peluncuran dan dialektika buku etika pemerintahan peroleh ridho dan manfaat bagi kami Ya Allah Ya Rahman Bukalah hati dan pikiran kami untuk menerima ilmu dan pengetahuan agar dengan Lentera pengetahuan itu kami dapat dituntun mencapai tujuan bangsa kami ya Allah ya

Rohim satukanlah hati pikiran dan tindakan kami agar mampu memperlihatkan kemuliaan dan kebaikan di hadapan bangsa dan negara kami ya Allah ya Ghofur Tunjukilah jalan yang lurus sebagai para pemimpin dan rakyat kami maafkanlah dan ampunilah dosa-dosa kami agar kami semakin ringan berjalan di atas petunjukmu Ya Allah ya Tuhan kami

Terimalah doa dan harapan kami Robbana Atina Fiddunya Hasanah wafil akhiroti Hasanah waqina azabannar walhamdulillahi rabbil alamin wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh baik Bapak Ibu selanjutnya marilah kita dengarkan bersama pengantar kata yang akan disampaikan oleh ketua panitia kepada bapak Doktor muhadam labolo MSI Dengan hormat kami persilahkan Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam Pancasila

Yang terhormat Saudara ketua umum masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia Bapak Doktor Bachtiar MSI yang terhormat ketua dewan pakar mipi Profesor Profesor Doktor Muhammad rias Rasyid Ma yang terhormat para Pembina anggota dewan pakar serta pengurus pusat daerah mimpi yang kami banggakan seluruh panelis sekaligus penulis buku etika pemerintahan terkhusus yang kami muliakan pada

Kesempatan hari ini Bapak Profesor Doktor Muhammad Mahfud MD selaku pembicara kunci hadirin undangan yang kami hormati Alhamdulillah kita dapat bertemu dalam agenda perdana mimpi di tahun 2023 yaitu peluncuran buku kedua dengan judul etika pemerintahan masih dalam semangat Idul Fitri 1444 Hijriyah perkenankan Kami mengucapkan selamat Idul Fitri Mohon maaf lahir dan

Batin semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala senantiasa memberikan petunjuk kepada kita semua untuk menapaki hari-hari yang penuh tantangan di masa akan datang saudara ketua mimpi dan hadirin yang berbahagia perkenalkan saya menyampaikan pengantar ke atas sebagai pengganti laporan panitia sebagai diminta oleh saudara ketua umum saya diamanahi Beliau untuk menyiapkan dan merapikan buku di hadapan

Hari ini sekalian tanpa kepanitiaan yang ricit hal ini memudahkan bagi saya untuk bergerak fleksibel sekalipun tidak ada kemauan waktu yang diberikan kepada kami sejak peluncuran buku pertama yaitu buku putih pemerintahan yang telah kami selipkan di dalam tas Bapak Ibu sekalian sekolah buku ini selesai melampaui ekspektasi sebulan lebih awal dan dapat

Diluncurkan hari ini di hadapan Bapak Ibu sekalian saudara ketua telah mewanti-wanti kepada kami agar disuguhkan sebagai landasan pemikiran sistem kebijakan kode etik bahkan jika mungkin menjadi panduan keseharian dalam semangat berbangsa bernegara dan pemerintahan buku etika pemerintahan ini terdiri dari 561 halaman dikontribusi oleh kurang lebih 25 penulis dari berbagai disiplin

Ilmu seperti filsafat politik hukum kebijakan publik administrasi negara komunikasi dan pemerintahan termasuk sambutan yang baik yang apik dan tetap relevan dari Profesor Doktor sebagian besar buku yang ada di depan kita semua diadaptasi dari jurnal periodik mimpi yang diterbitkan sejak tahun 2000 sampai dengan 2020 sisanya dengan sedikit terburu-buru

Didesak oleh ketua mimpi kepada sejumlah penulis yang melengkapi buku tematik di hadapan kita hari ini seluruh penulis diundang termasuk 500 lebih peserta yang terdiri dari praktisi pemerintahan akademisi politisi pengamat jurnalis hingga pembelajar studi pemerintahan di pusat dan di daerah saudara ketua dan hadirin yang kami hormati buku ini dibagi dalam tiga

Bagian utama yaitu etika dalam perspektif filsafat etika dalam dialektika akademik dan etika dalam ranah praktis pemerintahan tujuan pertama berusaha Membuka pori-pori pikiran kita agar mampu memberi dasar ontologi soal Mengapa etika khususnya etika pemerintahan hingga patut diperbincangkan dulu kini dan akan datang alasan kedua memberi dasar epistemologi yang memungkinkan

Kita memahami bahwa etika dapat didorong ke ruang publik Sebagai panduan rasional dalam interaksi antara mereka yang memerintah dan yang diperintah sementara pada tingkat praksis ketika dapat membantu kita mengarungi aktivitas lewat kode etik organisasi termasuk organisasi paling kompleks yaitu negara dan pemerintahan Bapak Ibu sekalian tentu saja menghadirkan proposal Mahfud di

Tengah kita memiliki aneka pesan tergantung pemaknaan kita masing-masing namun panitia sejujurnya tidak berpotensi lain kecuali menjadikan proposal Mahmud sebagai refleksi dari banyak harapan ideal dalam buku ini satu diantaranya terciptanya sosok pemerintah yang memiliki integritas Kita paham bersama bahwa pesan-pesan mampu sejak bulan lalu hingga kini dalam berbagai kesempatan di ruang sidang

Komisi tiga di kampus UGM bahkan di berbagai kesempatan podcast untuk generasi muda terdepan beliau menekankan pentingnya integritas etika dan tanggung jawab moral yang menurut kami terbentang jelas dalam buku ini proposal mabuk tampaknya menjadi ikon buku ini sekaligus merepresentasikan suara mereka anak bangsa yang tertindas akibat hilangnya etika kesulitan terbesar kita dewasa ini bukan

Mencari pengurus PSSI bukan mencari anggota KPK Jaksa Hakim pengacara politisi birokrat sipil polisi dan militer tapi kendala terbesar kita adalah menemukan aktor pemerintahan yang memiliki integritas untuk mengelola Tata kuasa bernegara kehilangan terbesar bangsa ini Bukan soal kemerosotan pertumbuhan ekonomi melainkan kehilangan harga diri karena diabaikannya semangat dasar kehidupan bernegara

Mengutip kata jurnalis aib terbesar kita ketika kita lebih mementingkan kehidupan ketimbang harga diri sementara demikian itu sendiri engkau telah kehilangan prinsip-prinsip kehidupan sekitar 8 dekade yang lalu ganti mengendarai adanya ancaman yang mematikan dari 7 dosa sosial politik tanpa prinsip kekayaan tanpa kerja keras perniagaan tanpa moralitas kesenangan Tanpa Nurani pendidikan tanpa karakter

Sains tanpa humunitas dan peribadatan tanpa pengorbanan ketujuh dosa itu tampaknya telah menjadi warna dasar kehidupan kita hari ini kehidupan kota yang semestinya menjadi basis peradaban terjerumus ke dalam Apa yang disebut dengan al-mudun Al jahiliyah bila hari ini semua bila hari ini semua itu tidak kita sadari dan benahi maka

Dalam satu generasi ke depannya akan mencuci piring membayar hutang mengendalikan narkoba serta menata kembali kekhususan tata kelola pemerintahan yang ditinggal pergi penuh dengan kotoran hadirin yang berbahagia mudah-mudahan buku yang dapat memberikan sedikit kesadaran etik pemerintahan kami telah berusaha menghadirkan Profesor Doktor rias Tapi beliau berhalangan hadir sampai dengan satu jam kurang maka

Selebihnya kami berkesempatan mengundang Profesor Doktor IP haryatmoko dari Universitas Tria karya tulisan mereka diadaptasi dari jurnal mimpi volume 3 tahun 2016 melengkapi keduanya kami hadirkan juga Dokter Airlangga pribadi Kusman dokter Lely Ariani dan Profesor Doktor Muhammad dari Universitas Hasanuddin buku ini Tentu saja tidak lepas dari cacat dan divisi dimana-mana dan untuk

Semua itu dialah menjadi hutan kami untuk direvisi kembali akhirnya Sekali lagi kami ucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas kemurahan hati Saudara ketua umum yang telah mengapresiasi mengapresiasi seluruh kerja seluruh penulis Ketua dan anggota dewan pakar yang berkenan hadir para penulis sekaligus narasumber termasuk yang telah wafat almarhum Profesor Joko

Siswanto para tokoh penting yang terdapat yang disebutkan satu persatu serta yang kami nanti sepenuh hati Profesor Muhammad Mahmud MD Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala senantiasa memberi petunjuk kepada kita semua wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Baik terima kasih atas pengantar kata yang diberikan oleh ketua tim penulisan buku etika pemerintahan Bapak Doktor

Mohadam labolo MSI baik Bapak Ibu berikutnya kita akan dengarkan sambutan ketua umum masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia kepada bapak Doktor dokter Bachtiar MSI Dengan hormat kami persilahkan kita berikan upload untuk ketua umum mimpi Bapak Bachtiar silahkan Pak Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum Warahmatullahi Ta’ala Wabarakatuh Selamat siang salam sejahtera bagi kita semua Om Swastiastu naung budaya salam

Kebajikan Salam sehat selalu dan salam bahagia kami dari keluarga besar Mimpi Tak Mampu menyembunyikan kebahagiaan karena kami dilantik sebagai ketua umum mimpi didaulat oleh senior Pro pria selasih di memimpin mimpi di saat pandemi covid-19 tahun 2021 sampai 2026 Namun demikian Alhamdulillah Walaupun demikian tidak menyurutkan semangat dan kerjasama tim pengurus

Mimpi baik pusat maupun daerah melakukan kegiatan-kegiatan yang menjadi bidang dan tugas mimpi sebagai wadah berhimpun organisasi pada Baim pun bagi para ilmuwan para praktisi dan pemerhati pemerintahan Indonesia diantara hormat Profesor Muhammad rias Rasyid Ma ketua dewan penasehat masa lalu pemerintah Indonesia tepuk tangan profesi Alhamdulillah masih sehat Saya adalah murid beliau

Waktu saya sekolah di Cilandak boleh Rektor dan saya alhamdulillah bahagia karena mendapatkan dua Rektor setelah dilanjutkan rektornya Profesor nggak bisa jadi saya kuliah 2 tahun rektornya 2 kemudian dulu pembantu rektornya kemudian Para pengurus mifi para pejabat utama dari seluruh Kementerian lembaga saya mohon maaf saya tidak Sebutkan satu

Persatu termasuk yang hadir virtual Kami laporkan bahwa ini ada seluruh provinsi kami undang Bupati Walikota kami undang pejabat pemerintahan baik eksekutif legislatif dan yudikatif kami undang semuanya dan termasuk teman-teman pers Partai politik termasuk juga pengusaha yang kita undang karena kalau nggak ada dukungan kawan-kawan juga agak sulit juga acara ini semenjak kami

Memang betul sekali koreksi properti ini ada permasalahan di di sound system mohon izin tahun ini kami meluncurkan buku etika pemerintahan kami terima kasih sekali lagi Pak Dokter menghadapi dosen IPDN salah satu pengurus mifi yang sukses mengorganisir penulisan buku ini tepuk tangan Pak terima kasih kepada para penulis waktu

Singkat tahun lalu kita menerbitkan buku putih kemudian Indonesia tahun ini kita menerbitkan buku putih pemerintah Indonesia dan sedang dan pada saat ini juga kami undang para bapak ibu semua pengurus mimpi dan siapapun dari seluruh kampus Indonesia Kami sedang proses menulis buku filsafat pemerintahan dan satu lagi buku tentang buku kepemimpinan

Pemerintahan memang kehadiran buku-buku seperti ini menjadi sangat penting bagi kita semua yang mimpi sebagai organisasi profesi yang lahir sejak tahun 1991 ketua umumnya berupa 1991 1996 kemudian Harun Al Rasyid 1966 2001 kemudian Profesor Muhammad rias Rasyid 2001-2006 dugaan mimpi juga kemudian ada pak polisi Bowo 2016-2016 kemudian Pak

Ridho Ricardo dan saat ini 2001 2006 kami ditugaskan sebagai pemimpin Alhamdulillah tugas ini bukan tugas yang ringan Jadi kami pengurus Salah satu tokoh dan pengurus mibi ya senior kita juga semua yang hari ini diberi amanah oleh negara untuk memimpin Kementerian lembaga namanya Profesor Mahfud MD beliau adalah penerima penghargaan mimpi Allah tahun 2013

Dan beliau juga diberi kepercayaan dan dari yang mana oleh negara memimpin tiga lembaga negara eksekutif legislatif maupun yudikatif kita semua ini para pembelajar dan ilmu pemerintahan dan praktis pemerintahan Mungkin sedikit memahami dan mengetahui tentang etika pemerintahan tetapi yang mampu menjalankan etika pemerintahan dalam praktek tidak banyak orang Salah satu tokoh itu yang dimiliki

Oleh mimpi adalah Profesor Haji Muhammad maka tidaklah berlebihan sebagai mimpi kalau 2013 pro digelari sebagai pendiri penghargaan sebagai mimpi sebagai penghargaan niveaward oleh Rasyid hari ini kami mendeklar Prof Haji Muhammad etika pemerintahan Indonesia sang penjaga etika pemerintah Indonesia Setuju biarkan rakyat yang menilai bapak ibu semua yang saya muliakan

Saya kira ini pengantar kami dari sebagai ketua umum kami tidak mampu berkata lebih baik Selain ucapan terima kasih kepada bapak ibu semua teman-teman semua hadir sahabat saya juga Profesor Ismail dan jajaran direksi PT IPC internasional port yang kawan-kawan yang lainnya dari dunia usaha media partai politik ormas kepala

Daerah seluruh Indonesia kami mohon maaf ada dari komisioner KPU kami pak Yulianto ada dari Kementerian PPA bpip Basarnas lpsk dari jajaran Kemenkumham dewan energi nasional kemudian Kemenpan RB Kemudian dari IPDN Kementerian lingkungan hidup bahkan lah dari walikota Palangkaraya walikota Lhokseumawe sahabat saya Pak Imran wakil ketua satu mimpi kemudian Bupati

Sijunjung Gunung Mas Kabupaten Blora Bupati Siak Bupati Agam PLT bupati Bupati Kapuas Bupati Alor wakil bupati Bengkalis wakil bupati Labuhanbatu Utara wakil bupati Semarang wakil bupati Kota Bitung Sekda Kabupaten Toraja Utara para staff Ali Gubernur walikota dan secara khusus kepada narasumber sekaligus penulis pemerintahan yang akan menjadi narasumber Profesor Doktor Hajah Ma

Kemudian Profesor Doktor Muhammad sip MSI juga mantan ketua dkppri kemudian sahabat kami dari Unair Doktor Airlangga pribadi Kusman kemudian Doktor J haryatmoko kemudian Doktor Lely Ariani dan pembahasan dan tadi kabar panitia nanti menyusul Prof jimly asshiddiq juga menjadi pembahas demikian Bapak Ibu yang semua Sekali lagi kami sungguh-sungguh

Berterima kasih atas nama pengurus mimpi pusat kemudian mimpi seluruh Indonesia pada bapak ibu semua baik yang hadir secara langsung maupun hadis dan rapitual dari Sabang sampai Merauke dan juga dari Papua saja Rasul sendiri sahabat saya dorin wakil gua sistem satu provinsi Papua Doktor Ferdinand dari uncen banyak sekali dan seluruh Prodi

Pemerintahan 83 kampus seluruh Indonesia terima kasih wabillah assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih atas sambutannya kepada bapak ketua umum masyarakat Indonesia Bapak Bachtiar bapak ibu hadirin yang berbahagia tiba saatnya kita pada peluncuran buku etika pemerintahan dan marilah kita saksikan bersama video yang berikut ini [Musik] [Musik] [Tepuk tangan] [Musik]

Iya ini dia buku etika pemerintahan yang diluncurkan oleh masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia tepuk tangan yang meriah bapak ibu semua ini dia tim penulis buku etika pemerintahan tadi Bapak Ibu sempat melihat Bagaimana perjalanan dari masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia [Musik] [Musik] pada atas meluncurkannya buku etika pemerintahan luar biasa baik selanjutnya kita akan menyaksikan

Penyerahan buku etika pemerintah harus secara simbolis oleh ketua dewan penasehat mipi Prof rias Rasyid mohon berkenan untuk mendampingi Ketum mimpi Bapak Bachtiar dan juga ketua tim penulis Bapak muhadam mohon berkenan untuk naik ke atas panggung Pak dan untuk penyerahan simbolis baik yang pertama berkenan kata panggung sekretaris mimpi Sulsel dan sekretaris

Di Papua untuk dapat menerima secara simbolis buku etika pemerintahan oleh ketua dewan penasehat mimpi Prof [Musik] [Musik] mohon rekan-rekan tim dokumentasi untuk dapat mengabadikan momen ini kita Berikan tepuk tangan yang meriah ini dia penyerahan secara simbolis buku etika pemerintahan [Musik] silahkan untuk berfoto bersama [Musik] terima kasih Terima kasih selanjutnya kepada Bupati

Agam dan walikota Palangkaraya mohon berkenan untuk naik ke atas panggung dan menerima secara simbolis buku etika pemerintahan [Musik] kita Berikan tepuk tangan yang meriah [Musik] terima kasih Selanjutnya mohon berkenan untuk naik ke atas panggung sekretaris Kementerian pemberdayaan perempuan dan anak [Musik] Iya kita Berikan tepuk tangan yang meriah

Ini dia penyerahan secara simbolis buku etika pemerintahan terima kasih Selanjutnya mohon berkenan untuk naik ke atas panggung menteri koordinator bidang politik hukum dan keamanan [Musik] Terima kasih Bapak [Musik] kita berikan aplus yang meriah kepada bapak Menko atas penyerahan secara simbolis buku etika pemerintahan terima kasih mohon berkenan kepada bapak Menko untuk

Dapat tetap berada di atas panggung Pak Karena setelah ini untuk memberikan kinot speech pada kita semua siap [Musik] Baik bapak ibu kita tadi kita sudah menyaksikan bersama peluncuran buku etika pemerintahan oleh masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia Sekali lagi tepuk tangannya Maria bapak ibu semua dan selanjutnya marilah kita simak bersama kinot speech yang akan

Disampaikan oleh menteri koordinator bidang politik hukum dan keamanan Republik Indonesia Bapak Prof Mahfud MD Dengan hormat kami persilahkan Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam sejahtera untuk kita semua Om Swastiastu namun budaya salam kebajikan bapak Bachtiar selaku ketua umum mimpi Dirjen politik dan pemerintahan umum Kementerian Dalam Negeri Republik Indonesia

Sahabat saya ini Pak Profesor M Ilyas Rasyid yang sudah sangat lama menjadi pelaku di pemerintahan akademisi kemudian aktivis juga yang [Musik] Saya kenal juga pernah memimpin mimpi kemudian terus mendampingi mimpi sampai hari ini selaku ketua dewan penasehat mimpi komisioner KPU bapak afifudin komisioner kpulianto Sudrajat sekretaris Kementerian pemberdayaan perempuan ada juga sesama

Lpsk dan yang lain-lain ada juga Mister Buyung Lee bergabung bersama kita dan banyak lagi saya tidak menyebut satu bersatu saya ucapkan terima kasih atas undangan siang hari ini untuk ikut memberi masukan dalam rangka peluncuran buku dan dialektika yaitu buku etika pemerintahan yang diterbitkan oleh pengurus pusat masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia atau mimpi

Tentu pertama saya ingin mengucapkan selamat dan memberi apresiasi atas selesainya penulisan buku etika pemerintahan ini oleh pengurus mifi yang bekerja sama dengan para ahli pemerintahan dengan para penulis yang hebat-hebat tadi sudah ditayangkan siapa saja penulisnya dan buku setebal 561 halaman yang terdiri dari tiga bagian ini Sudah barang tentu melalui kerja keras

Dan proses panjang yang tidak mudah keberhasilan buku ini diikuti tantangan Bagaimana supaya buku yang bagus ini dibaca oleh banyak orang ini penting supaya dibaca oleh banyak orang dari berbagai kalangan khususnya para birokrat Mengapa harus dibaca saudara sekalian saya menduga selain hanya untuk kegiatan yang resmi agar mimpi ini mempunyai kegiatan

Lalu sekedar menerbitkan buku begitu ada latar belakang yang lebih substantif dari sekedar seremonial menghimpun penulis dan kemudian diluncurkan Seperti hal ini Apa alasan yang substantif itu sekarang ini di tengah-tengah masyarakat kita banyak sekali pelanggaran etika pelanggaran moral dan merasa tidak malu merasa tidak takut baru keluar dari penjara sebagai

Koruptor sudah berbeda tuh mengajak memerangi koruptor dan yang banyak terjadi ada orang melanggar etika yang substansinya melanggar hukum melanggar hak-hak rakyat masih berkilah dengan alasan hukum saya tidak bisa ditindak Karena saya belum terbukti bersalah di pengadilan jadi mainnya hukum hukum udah banyak dibuat tapi pelanggaran etika masih kerap kali terjadi dan kadang Kala

Orang untuk merasa bebas dari kesalahan melanggar Etika itu bilang saya belum terbukti bersalah melanggar hukum belum ada putusan pengadilan jadi enak-enak saja padahal saudara hukum hukum itu sebagai produk politik pertama hukum itu hanya sebagian saja dari etika dan moral serta nilai-nilai kepatutan dan peraturan hidup di dalam masyarakat

Itu yang kemudian dijadikan hukum itu banyak tuh nilai itu nilai etika moral keagamaan dan sebagai lalu yang bisa disepakati itu jadi hukum yang tidak disepakati itu adalah nilai-nilai yang belum menjadi hukum tapi itu mengikat kepada kita di dalam pergaulan hidup bermasyarakat tapi karena belum menjadi hukum lalu diabaikan

Ini saudara yang banyak terjadi di tengah-tengah masyarakat kita sementara hukum sebagai produk politik itu bisa dimainkan saudara kemarin ada pengumuman transaksi apa namanya transparansi internasional transparansi internasional yang menempatkan Indonesia indeks persepsi korupsinya itu terjun bebas dari 38 menjadi 34 sudah membina dari 20 di awal reformasi

20 tiap tahun naik 1 sampai 38 tiba-tiba tahun ini turun jadi 34 kaget kita apa yang banyak terjadi terjadinya sesudah saya undang transparansi internasional itu kantor saya dong kenapa sih pemerintah sudah berusaha benar-benar nih memberantas korupsi kok indeks persepsinya turun saya panggil Litbang Kompas yang merupakan salah satu lembaga Sigi yang terpercaya

Saya undang partner yang juga bergerak dan melakukan advokasi terhadap kantor-kantor pemerintah di bidang ini Apa kesimpulannya Kenapa indeks persepsi korupsi kita menjadi begitu jelek padahal kita sudah bekerja habis-habisan karena banyak pelanggaran etika misalnya ada jabatan-jabatan yang dirangkap dengan nuansa konflik tokoh interes bikin proyek dengan pemerintah di nego dengan Ketua DPR nya

Ketua DPR atau ketua DPRD tidak punya perusahaan tapi dia membuat memo kalau nanti proyek mau disetujui harap yang garap ini di pusat ada temuannya dari dari transparansi internet Kenapa gitu ya karena korupsi di bidang perundang-undangan aturan-aturan itu saudara bisa dipesan nanti ada rencana undang-undang rokok pasal sekian dipesan oleh

Pengusaha hutan pasar sekian itu pasalnya sekian harganya sekian hukum itu bisa di industri kan kamu mau aturan apa agar kamu aman di dalam melakukan transaksi yang haram itu aman dari hukum dibuat pasalnya begini saya yang membawa pasal ini ke legislatif Nanti bayarnya sekian investor dari luar negeri mau investasi gitu

Bayar Sekian dan tidak memberi kepastian hukum pajak mau berapa bawa barang nya berapa bawa barang begini 50 milyar Oke bayar 5 miliar 45 miliar bagi dua oleh aparat diperpajakan ini temuan bukan saya memfitnah jangan dibilang Pak mau foto suka bikin hoax gitu hasil catatan saya dengan transparansi internasional Kalau nggak salah hadir

Nih pak direktur Ti nya nih Pak Danang widoyoko itu hadir kali mestinya diundang Kalau acara seperti ini itu cerita dengan saya Apalagi ada payment facility payment facilitation itu ya pembayaran untuk mendapat fasilitas tertentu mau sekolah lagi agar pangkatnya naik bayar sekian mau baik ini bayar sekian Ini sebabnya saudara indeks persepsi korupsi

Kita turun di pengadilan Hakim dibeli beli itu sesudah diputus Ketahuan ya putusannya sudah mengikat baru ketahuan putusan nggak bisa dibatalkan orang sudah dirugikan hakimnya kemudian ditangkap karena ini ada 4 Hakim Agung masih ngedown jadi kantor KPK belum lagi hakim hakim bawahnya yang terkait dengan itu tidak menjadi berita

Banyak sekali Nah saudara itu artinya apa orang kalau hanya takut kepada hukum negara tidak akan beres Oleh sebab itu orang itu harus mentaati etika bukan hanya mentaati hukum kalau hukum itu bisa dibeli lah Iya kan kalau hukum Saya pernah mengemukakan istilah industri hukum industri hukum dibuat untuk melayani kebutuhan orang yang mesan misalnya

Ingin punya tanah yang di samping saya ini menjadi milik saya bisa ndak itu memang tapi orangnya udah pergi bisa ndak dari saya bisa Pak Gimana caranya menurut hukum bisa dibuatkan hukum dasar Bapak bayar kami buatkan hukumnya nanti ditetapkan oleh ditetapkan oleh apa BPN lah ditetapkan oleh buat hukumnya nanti kalau jadi kasus Pak

Masuk ke pengadilan bapak menang bayar sekian lagi kami sudah atur BPN sudah atur Hakim hukum bisa dibuat untuk kepentingan tertentu itu yang namanya industri hukum bukan hukum industri hukum Mulai dari perencanaan sampai pelaksanaan bisa dipesan belajar dari dalam diskusi-diskusi pernah mengatakan begini dan itu sekarang benar terjadi

Kalau korupsi di zaman Pak Harto itu tertib APBN dibuat korupsinya diatur secara terpusat sehingga tidak liar APBN dibuat oleh pemerintah Sesudah jadi ini satuan satu satuan dua satuan 3 baru ke proyek satuan 123 di pemerintah baru di proyek itu baru korupsi di zaman Pak Harto itu proyek jembatan ini kasih ke situ sekolah

Sekarang nggak tertib Pak anggaran belum ada nih sudah dikorupsi lebih dulu Ini kata Pak rias Rasyid [Tepuk tangan] anggaran belum ada Anda bisa pesan Pak saya minta proyek jalan provinsi dari Kudus ke Demak berapa anggarannya ya kira-kira 70 miliar Lalu ada anggota DPR udah saya kasih Tapi bayar

Dulu 7% dari 70 miliar bayar anggarannya belum ada Bayar dulu sudah korupsi sebelum anggaran turun ada nggak pak ada tuh yang masuk penjara itu yang baru keluar itu begitu perempuan lagi dua jadi Apa Ini Yang Terjadi ini karena orang hanya takut pada hukum padahal hukum itu bisa dibuat nah

Padahal di atas hukum itu kalau kita belajar ilmu hukum semester pertama itu kan diajari ada 4 pedoman kehidupan di dalam masyarakat itu ada 4 agar masyarakat menjadi tertib dan baik apa 4 itu agama norma agama 4 norma namanya 4 kaidah itu norma agama 2 norma kesusilaan 3 norma kesopanan 4 norma hukum

Norma hukum itu adalah 3 norma yang lain itu sesudah dibicarakan di legislatif lalu ditetapkan ini hukumnya nah yang belum dibicarakan nih jauh lebih banyak dan ini mengikat tetapi orang tidak takut untuk melanggar ini karena belum ada hukumannya berdasarkan legalitas jadi hukum itu hanya sebagian kecil aja dari aturan kehidupan

Kalau orang hanya tunduk pada hukumnya rusak karena aturan kehidupan itu ada norma agama norma kesusilaan norma kesopanan yang belum diatur tapi harus ditaati misalnya apa ada yang belum diatur tapi harus ditaati sebagai etika di sini nih banyak muridnya Pak rias Rasyid di IPDN atau di manapun banyak mantan anak buahnya yang

Dulu diangkat menjadi pegawai ketika diangkat dengan benar kalau orang punya etika ketemu Pak rias Rasyid Pak Apa kabar kadangkala cium tangan kalau ketemu apa nunduk di depannya itu etika sopan santun normal kesopanan Tapi itu kan tidak ada undang-undangnya seumpama melanggar itu kan tidak ada yang menghukum beda dengan jangan mencuri lalu Barang

Siapa mencuri jadi hukum karena sudah ada undang-undangnya kalau etika aturan-aturan keagamaan yang baik-baik itu belum ada hukumnya yang ada tuh baru sedikit yang disepakati nah terus ini apa nih lalu saya katakan begini mau taat kepada Pancasila itu jangan hanya taat kepada aturan hukumnya tapi taatilah nilai-nilai etika dan moralnya karena kalau ini Pancasila

Yang mulia banyak di Pancasila Lalu ada hukum di sini undang-undang pertahanan undang-undang narkoba undang-undang Nah kalau saya hanya tunduk pada ini padahal tidak tunduk pada ini pada nilai-nilai keagamaan Iran mulai etik maka disitulah terjadi kerusakan kehidupan bersama kita kok hidup hanya takut pada hukum nggak boleh hukum itu hanya sebagian dari pengontrol

Sementara sebagian besar lainnya ada di sini itu yang disebut integritas itu yang disebut integritas saudara sekalian karena berbagai alasan buku yang setebal 561 halaman ini mungkin tidak banyak diantara kita yang hadir di sini atau siapapun di Indonesia ini zaman sekarang ini yang suka menyempatkan diri untuk membaca buku saya harus mengakui dengan jujur

Sekarang udah jarang sekali membaca buku karena apa koran udah nggak pernah baca koran lagi sudah ada di Smartphone semua mau cari apa ada di sini apa ada di sini sudah ada ringkasannya apa nih isinya sudah ada nah buku yang 561 halaman itu jangan sampai mengalami nasib yang sama ini tulisannya

Bagus dari judulnya para penulisnya tadi juga lihat daftar yang bagus-bagus coba sempatkan membaca sempatkan membaca sebab ada orang mau baca tidak ada waktu ada waktu tapi malas sekarang karena Sekarang semua sudah tersedia secara digital kalau dulu kalau dulu saya masing-masing mahasiswa apalagi yang masih siswa gitu buku Kan rebutan kalau minjam ke perpustakaan

Harus kembali tanggal sekian kalau tidak didenda Nah sekarang tidak usah minjam ndak usah pergi tinggal pakai smartphone saya cari buku ini apa sih isinya siapa saja penulisnya apa tulisan Dia tinggal dipanggil sekarang kamu dan karena dengan model itu lalu orang tidak banyak yang mau membaca sekarang biasakan lagi membaca buku

Jangan malas apalagi soal etika pemerintahan saudara semuanya orang-orang pemerintahan saudara adalah hal yang menarik juga seperti saya katakan tadi di kalangan birokrat biasanya yang mengalokasikan waktu secara khusus untuk membaca buku secara serius adalah birokrat yang intelek atau intelek intelektual birokrat biasanya kan banyak tuh yang jadi dosen nyambi jadi birokrasi

Biasanya itu adiktif terhadap buku ada orang yang kalau tidak pegang buku nggak bisa tidur ada orang yang kalau mau berangkat kantor sebelum melihat buku di mejanya Ndak bisa tidur itu biasanya akademisi intelektual gitu lalu kerja nyambi Bapak ahli jadi penasehat dari Dirjen dari apa di kantor komen itu

Biasanya ndak lupa aku membaca buku itu tidak hanya di kalangan berdasarkan data dari UNESCO ini minat baca di Karangan masyarakat Indonesia sekarang ini sangat rendah bahkan merupakan salah satu negara di dunia yang terendah minat bacanya seberapa rendah setiap 1000 orang hanya satu yang punya minat baca di Indonesia tuh jadi 0,001% masyarakat Indonesia

Dengan demikian pekerjaan rumah baru untuk Pak Bachtiar dan kawan-kawan adalah bagaimana membuat Strategi apa yang perlu diterapkan supaya buku-buku yang bagus termasuk buku yang kita luncur ini dibaca bukan hanya disimpan oleh sebagian besar birokrat kita sehingga mungkin kampanye ke depan kampanye baca buku menaikkan misalnya dalam setahun ini menaikkan dari

0,001% menjadi tetap 0,0 tapi yang di belakang tuh misalnya 0,005% besok tahun lagi naik tahun lagi naik karena apa tingkat peradaban manusia juga sangat dipengaruhi oleh seberapa besar dia membaca sehingga Mengerti bagaimana cara hidup beradap itu berdasarkan bacaannya yang komprehensif saudara etika pemerintahan bukan hanya penting tapi juga merupakan prasyarat

Terwujudnya good and clean governance jika kita masih banyak menemukan korupsi yang saya katakan tadi jika kita masih banyak menemukan korupsi visilitis of power maraknya industri hukum pelanggaran HAM tidak adanya transparansi dan akuntabilitas dalam kerja kerja pemerintahan Hal itu menunjukkan bahwa etika pemerintahan kita belum diimplementasikan dengan baik jadi semua

Banyak terjadi karena orang hanya takut pada hukum jadi kalau mau ditulis ya wartawan saya bilang jangan hanya takut pada hukum Jangan hanya mentaati hukum tapi mentaati etika yang ada di atas hukum yang menjadi sumber dari hukum itu sendiri Nah kalau hukum itu gampanglah saudara minta hukum apa saya buatkan kepada saya bisa

Saudara mau memenangkan Perkara apa kalau saya Hakim gampang banget Pak dia punya perkara ini Tolong Pak dibebaskan Oke kamu kan dituduh korupsi kan saya bebaskan kamu bahwa kamu sebenarnya melaksanakan undang-undang investasi bebas ya padahal korupsi yang satu juga begitu Pak itu lawan saya itu tolong dong boleh ini pakai

Undang-undang nomor sekian dia kalah tapi kalau kamu kalau saya pakai undang-undang nomor sekian kamu yang kalah ini Hakim kamu mau bayar berapa bisa saya Hakim Saya bisa melakukan itu dan tanpa diketahui orang tanpa bisa digugat oleh siapapun karena Hakim itu tidak boleh tidak diganggu gugat pikiran itu kalau tidak punya moral dan etika

Itu soalnya maka saya katakan Jangan takut dong pada hukum tapi moral etika norma-norma yang hidup di luar hukum itulah saudara yang harus kita laksanakan saudara di Indonesia kita punya nilai keutamaan etik di dalam dari pemerintahan yaitu Pancasila tadi saya sebut Pancasila itu nilai-nilai yang mulia Lalu ada hukumnya ada yang belum jadi hukum

Nah banyak orang ini yang tidak punya Etika itu ada satu kasus itu ya orang memberikan tugas atau proyek untuk melakukan digitalisasi di sebuah kantor dengan Berapa biayanya 500 miliar 500 miliar itu tidak harus di tender kalau proyek-proyek tertentu misalnya menyangkut kerahasiaan negara seperti digitalisasi itu Lalu ada seorang memberikan proyek nih kamu 500

Saya bisa menentukan bahwa ini objektif saudara sesudah diteliti kalau proyek ini diberikan satu oktober biasa ini saya beri kamu proyek ini tanpa tender selesai lalu ketahuan dulu dulu perintah ini sudah diberikan di bulan Juli tapi suratnya dibuat berlaku maju sehingga seakan-akan sah Nah itulah kalau hukum gampang ketika diperiksa

Oleh KPK dia bilang Mana hukumnya loh kamu tender tapi uangnya ditransfer ke siapa ini ditransfer ke ini banyak yang seperti itu saudara di pemerintah kita banyak yang seperti itu Itulah sebabnya pada tahun 2001 pemerintah itu waktu itu masih ada MPR mengeluarkan mengeluarkan dua ketetapan MPR satu TAP MPR Nomor 6 Tahun

2001 isinya itu adalah tentang etika kehidupan berbangsa jadi Sudah ada nih hukumnya tapi bentuknya TAP MPR Tap MPR tentang etika kehidupan berbangsa itu antara lain menyatakan begini pemimpin negara tokoh-tokoh politik pemerintahan yang terlibat kasus dan membuat kebijakan yang kontroversial di tengah-tengah masyarakat harus mundur Meskipun tidak dipecah saudara baca nanti itu etika

Nah itu hanya takut pada hukum dan memainkan hukum banyak sehingga pemerintah membuat TAP MPR Nomor 6 Tahun 2001 sampai sekarang tapi ini salah satu bab yang dinyatakan masih berlaku sampai hari ini tapi apakah saudara melihat orang bersalah gitu menjadi sorotan publik karena kebijakannya yang tidak benar mundur gitu ndak ada

Merasa tidak ada saya belum melanggar hukum itu etika itu pemerintah kita pada tahun 2001 untuk mengeluarkan tab lagi mpf nomor 8 tahun 2001 tentang langkah-langkah kebijakan untuk menghapus KKN isinya itu antara lain disitu pegawai negeri atau pejabat pemerintah yang terlibat kasus pidana bisa dijatuhi hukuman administratif lebih dulu sebelum diadili

Nah sekarang dia bilang dulu saya belum dibawa ke pengadilan bisa Coba baca TAP MPR itu itu dalam rangka Etika itu tadi tapi etika yang sudah disiap-siapkan begitu itu ndak hidup di tengah-tengah masyarakat kita masih manipulasi dikalahkan oleh formalitas formalitas itu tadi formalitas prosedural Oleh sebab itu menarik misalnya bagaimana sih kalau kita membuat

Undang-undang tentang etika pernah diusulkan oleh Pak rias Rasyid itu kalau Pak jimly mahkamah etika undang-undang tentang etika dimana pelanggaran yang seperti itu tidak boleh lepas hanya karena belum ada hukumnya nanti kita diskusikan tugasnya mimpi untuk mendiskusikan ini saudara sekalian demikian yang bisa saya sampaikan karena saya harus ke bandara

Mohon pamit tidak bisa ikut diskusi saya harus pergi lagi ke Jogja sore ini Terima kasih atas undang-undangnya dan selamat untuk anda semua Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih banyak bapak menkopolhukam Republik Indonesia atas Kino speech yang telah disampaikan dan atas perkenalan waktu dan kehadirannya dalam menghadiri acara peluncuran buku

Etika pemerintahan yang diselenggarakan oleh masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia kita Berikan tepuk tangannya meriah sekali lagi untuk bapak Menko [Tepuk tangan] baik Bapak Ibu selanjutnya kita akan memasuki sesi bayi Bapak Ibu selanjutnya kita akan memasuki sesi dialektika buku etika pemerintahan dilanjutkan dengan diskusi dan tanya jawab yang akan dipandu oleh

Aprilianita Putri Untuk itu saya akan langsung saja mengundang kepada saudari April untuk memandu sesi ini silahkan kita sambut bersama aprilianita putri [Musik] [Musik] Sekali lagi kami ucapkan terima kasih kepada menkopolhukam atas kedatangannya Bapak Profesor Mahfud MD silahkan untuk melanjutkan aktivitas selanjutnya 34 Menko polhukam sudah meninggalkan ruangan kami mohon untuk bapak ibu

Peserta atau pengunjung sekalian harap untuk kembali ke tempat duduk masing-masing karena saya akan memulai sesi dialektika atau diskusi dari bedah buku ini baik izin saya mulai cek-cek izin saya mulai ya cek cek ya Bapak Ibu sekalian izin saya mulai sesi dialektika atau diskusi bedah buku hari ini boleh micnya volumenya dinaikin lagi

Cek cek ya assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Saya ingin ulang lagi ya karena mungkin fokusnya masih kebangennya sudah di luar Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam sejahtera untuk kita semua senang sekali bahagia sekali saya bisa bertemu Bapak Ibu sekalian begitu ya perkenalkan saya Aprilia Putri presenter Ayus TV saya sudah sangat akrab dengan

Mimpi karena saya sudah menjadi anggota masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia cek ya Saya ulangi lagi saya Perkenalkan diri saya adalah Aprilia Putri presenter inews TV saya juga sebagai anggota masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia itu juga yang mengakibatkan Saya sangat bangga sekali hari ini karena mimpi telah meluncurkan buku keduanya yang mana sebelumnya sudah meluncurkan buku

Pertama dan yang kedua ini adalah buku etika pemerintahan luar biasa sekali ini buku ini sekaligus sebagai wujud begitu ya kepedulian mimpi terhadap persoalan bangsa yang membutuhkan respon mendalam dan untuk itu akademisi yang mempunyai nama dan luar biasa sekali dalam mimpi menelurkan buku ini baik dan sebagai jawaban juga atas

Persoalan yang disampaikan oleh prof Mahfud MD Pak menkopolhukam terkait krisis etika begitu ya dalam politik dan juga mempertahan Indonesia buku ini hadir menjadi pesan strategis untuk pemerintahan di Indonesia Bapak Ibu sekalian sebagai penyemangat ijinkan saya untuk berpantun terlebih dahulu saya boleh minta Cakepnya ya pergi tamasya ke Jakarta Pelesiran ke Kebayoran

Ayo kita bedah buku bersama buku berjudul etika pemerintahan boleh tepuk tangannya seperti yang disebutkan tadi buku kedua yang diproduksi oleh mipi ini ditulis oleh 25 penulis nah saya akan undang karena merasa sumber sayap yang akan naik di sini ya Beberapa diantaranya adalah penulis dari buku etika pemerintahan dengan hormat saya undang

Ada Profesor Doktor Desa Ma Boleh silahkan naik kardas panggung boleh kita Berikan tepuk tangan untuk yang kedua adalah Pak Erlangga pribadi Kusman PHD silahkan selanjutnya ada dokter berikutnya adalah dokter Lely Arini MSI Silahkan ibu ada Profesor Doktor Muhammad sip MSI juga ada Profesor Doktor m rias Rasyid Ma silahkan

Sudah ada wajah-wajah yang tidak asing lagi ya Ini adalah penulis-nulis hebat saya boleh minta tepuk tangannya Bapak Ibu sekalian untuk kelima penulis ini saya ucapkan selamat atas peluncuran bukunya Bapak dan Ibu luar biasa sekali Semoga bermanfaat ya untuk pemerintahan dan juga masyarakat luas langsung saja saya persilahkan untuk membedah buku ini begitu dalam

Etika pemerintahan saya persilahkan untuk yang pertama dari Profesor dokternya di SMA untuk memberikan paparannya atau materinya Bismillah Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh selamat sore salam sejahtera untuk kita semua yang saya hormati para narasumber ya kan juga ini di sini ada yang senior diantara kita ada Prof dan juga tentu saja masih banyak mengurus mimpi

Yang hadir di sini Kami mengucapkan syukur bahwa undangan kelihatannya lengkap tadi sudah disebutkan oleh Bapak ketua mimpi dan saya disini memberikan sebenarnya sumbangan penulisan buku dalam judul memposisikan Pancasila sebagai sumber etika pemerintahan dan pengembangannya ke depan tadi udah disampaikan oleh Beliau itu terang-terangan sebenarnya permasalahannya tuh banyak ya Banyak

Sekali permasalahan yang terkait dengan penerapan etika normanya ada tetapi pelaksanaannya yang langka ya tadi terang-terangan Pak Mahfud bahkan hukum itu sudah diperjualbelikan dan lain-lain itu semuanya ndak Saya ulang lagi ya kan tapi yang penting di sini adalah perlu kita apa telusuri kita bahas ya kan Mengapa terjadi pelanggaran etika yang

Demikian marah Padahal kita punya acuan sebenarnya di dalam apa namanya pemerintahan di dalam berperilaku sebagai pejabat negara sebagai pejabat pemerintah yaitu nilai-nilai Pancasila persoalannya Kenapa kita sudah punah nilai-nilai Pancasila yang tentu saja menjadi sumber etika pemerintahan tetapi pelaksanaannya minim ya pelaksanaannya minim jadi gampang dikatakan sulit dilaksanakan ya kan jadi kalau bicara

Etika pemerintahan berdasarkan Pancasila seperti antara adat dan Tiada Mengapa ini terjadi ya jadi saya ingin mencoba menjawab mengapa terjadi banyak pelanggaran dalam hal penerapan nilai-nilai Pancasila ya tadi sebenarnya satu hal yang saya catat dari hilangnya budaya malu kita itu kalau melanggar Nda k malu malah kan bangga sekarang ini ada konten-konten di medsos

Ya orang itu melakukan tindakan-tindakan yang kasar yang mengerikan yang membahayakan demi untuk konten tanpa memikirkan juga apa namanya perasaan orang ya kan tanpa memikirkan bahaya untuk diri sendiri itu dilaksanakan demi konten padahal itu pelanggaran hukum bahkan itu pelanggaran etika pelanggaran moral tetapi tidak pernah merasa malu padahal budaya malu ini kita pernah

Seminar dulu di IP ya teman-temannya dari IP Mengapa tentang budaya malu ya badan Bunda yang malu ini sebenarnya bagian dari usaha untuk mencegah etika eh maaf mencegah pelanggaran etika karena orang yang melanggar etika seharusnya malu ya tetapi kita sekarang tidak punya budaya malu lagi waktu itu sebenarnya pernah Dicoba ya Kita pernah

Punya kebijakan kalau ada koruptor yang apa namanya dijatuhi pidana kemudian ditayangkan maksudnya supaya malu tapi ternyata diprotes sehingga hanya beberapa kali tayang saja di televisi kemudian ditiadakan lagi ya jadi itu artinya apa kita kalah dengan desakan-desakan tekanan dari orang-orang yang justru melakukan pelanggaran etika Kemudian yang kedua adalah

Kita itu punya budaya yang sebenarnya tidak terlalu pas ya sekarang ini adalah pragmatisme orang hanya berpikir kegunaan manfaat pada jangka pendek pragmatis kalau kita melakukan sesuatu atau mau membuat sesuatu kegiatan sering yang terpikir adalah apa yang akan saya peroleh apa yang akan saya dapat apa yang dalam jangka waktu

Lebih dekat ya kan bisa saya apa namanya nikmati jadi budaya hedonis pragmatis itu sudah berada di dalam lingkungan kita yang sudah justru hidup di dalam kehidupan masyarakat kita padahal ini sudah merupakan pelanggaran terhadap nilai-nilai Pancasila ya kemudian ada lagi yang menyebabkan Pancasila itu artinya tiga Pancasila tidak update atau tidak dilaksanakan antara

Lain adalah karena adanya apa sih istilahnya itu campur aduk antara politik dengan administrasi ya politik dan migrasi mengatakan hukum adalah bagian atau produk politik nah masalahnya itu kalau sudah jadi produk hukum harus dilaksanakan oleh eksekutif ya harusnya itu di seharusnya itu betul-betul sudah terlepas dari persoalan politik ya tetapi sekarang kita merasakan melihat

Bisa mengamati bahwa persoalan politik dan hukum politik dan administrasi itu sepertinya saling me apa sih mengacuhkan ya terutama yang intervensi hukum terhadap politik interfase politik terhadap administrasi sebenarnya secara teori Harusnya itu dipisahkan proses hukum Oke melalui proses politik tapi proses administrasi pelaksanaan administrasi harusnya netral dan tidak boleh dicobakan oleh kegiatan-kegiatan politik yang

Berikutnya penyebabnya adalah adalah adanya penegakan kode etik kita sebagai para penyelenggara negara sebagai ASN sebagai birokrat sebenarnya punya kode etik tetapi kode etik itu sudah tidak pernah dikatakanlah Tidak Pernah barangkali ndak ada yang membaca ya kan sebenarnya ada lho peraturannya itu tentang kode etik pegawai negeri ada ya kan kode etik

Anggota DPR ada kode etik dokter apa profesi ada tetapi sedikit ya Yang bisa ditindaklanjuti pelanggaran-pelanggaran kode etik itu melalui sanksi-sanksi moral yang diberikan oleh para apa namanya kelompok yang mengemban amanah untuk menegakkan kode etik itu baik kemudian yang berikutnya persoalan dasar apa sebenarnya apa sih dampaknya dampak dari pelanggaran terhadap etika etika

Pemerintahan ya yang sebenarnya landasannya adalah Pancasila terhadap kehidupan berbangsa dan bernegara Etika itu tadi kan dikatakan sebenarnya bukan persoalan hukum saja jauh lebih luas jauh lebih mendasar daripada hukum tapi kita seringkali mengedepankan hukumnya Oleh karena itu kalau belum terbukti secara hukum ya kan kita melanggar maka dianggap belum terjadi pelanggaran padahal pelanggaran etika

Sudah terjadi Ada apa namanya temuan-temuan hukum atau tidak pelanggaran etika itu sebenarnya sudah ada dan sudah dirasakan baik oleh diri kita terutama kalau orang yang masih mengenal hati nurani orang yang masih punya hati nurani pasti merasa saya sudah melanggar moral saya sudah melanggar etika saya sudah melanggar nilai-nilai apa kebaikan atau kebenaran

Ya tetapi ini sering tidak dirasakan sehingga Orang itu menganggap enteng saja melanggar etika melanggar Etika itu dianggap sebagai sesuatu yang yang apa kita sering mengatakan wah ini kan cuman persoalan etik ini kan cuma persoalan etis jadi yang apa namanya yang diutamakan adalah kalau pelanggan hukum itu lebih berat padahal

Pelanggaran etika itu punya dampak yang sangat dalam ya kan Jadi kalau misalnya sampai kepada nilai-nilai keadilan memang kita sering merasa tidak bisa meraba bahwa benar ada pelanggaran etika tetapi kita bisa merasakan bahwa ada loh pelanggaran etika ya pelanggaran ini bisa dibagi menjadi tiga unsur ya kan unsur pertama adalah pelanggaran etika

Yang bersifat universal itu artinya etika yang berlaku pada seluruh umat manusia di seluruh dunia itu ada pelanggaran ketiga dasar sepertinya misalnya orang mencuri itu adalah perbuatan buruk itu adalah di manapun ya kan itu adalah suatu pelanggaran Etik yang besar ya karena membunuh tanpa ada alasan itu juga pelanggaran etika yang mendasar nah

Tapi ada juga pelanggaran-pelanggaran etika yang sifatnya lokal Ya sepertinya hanya dibatasi oleh kultur oleh budaya misalnya kalau saya menyebutnya ini sebagai pelanggaran [Musik] disebutkan oleh Pak Mahfud misalnya kita Berlaku tidak sopan terhadap seseorang ya kan kita berpakaian yang tidak senonoh di kan di tempat-tempat yang terhormat misalnya itu adalah pelanggaran

Etiket disebut juga sopan santun ya ini biasanya berlaku lebih kepada apa namanya secara kolektif di lingkungan budaya tertentu kemudian ada pelanggaran kode etik nah kode etik ini adalah etika yang berlaku pada kelompok profesi tertentu jadi kita punya kode etik dosen ya punya kode etik dokter punya kode etik anggota legislatif kode etik PNS

Itu semua juga bagian dari etika adalah penegakan kode etik ya seringkali kita itu terhambat Kenapa karena yang menjadi penilai yang menjadi pengambil keputusan untuk penegakan kode etik biasanya teman sejawat nah ini persoalan karena teman sejawat maka seringkali segan ya Coba DPR kan punya kode apa namanya kita punya dewan kehormatan DPR kalau

Pimpinan kita yang melanggar siapa yang berani mengingatkan siapa yang berani menjatuhkan sanksi Nggak ada Anda makanya Ya sudah hatinya sepertinya seperti angin lalu aja itu ya Nah jadi pelanggaran-pelanggaran etika etiket kode etik itu seringkali tidak ada tindak lanjut yang berarti artinya apa persoalan Etika itu sebenarnya lebih efektif apabila mendapatkan sanksi moral

Sanksi moral sanksi sosial sekarang ini kita sudah lebih banyak terabaikan ya Oleh karena itu apa namanya kita sepertinya sudah cuek sudah tidak apa namanya memperhatikan kalau ada orang melanggar itu tuh urusan kamu ya kan bukan urusan kita sebagai warga masyarakat seharusnya kontrol sosial itu lebih di kedepankan nah satu persoalan

Lagi yang baru saya sampaikan di sini persoalan implementasi dari etika Pancasila norma etika Pancasila itu tidak efektif ya Kenapa karena implementasi di dalam peraturan perundangan itu tidak tidak itu tidak sesuai jadi banyak peraturan perundangan yang dibuat tidak memperhatikan aspek-aspek nilai-nilai budaya Pancasila kalau kita bicara mengenai peraturan undang-undang itu memang harus ada

Pasal-pasalnya tetapi nilai-nilai moral yang ada di dalam Pancasila itu tidak harus tertuang dalam pasal-pasal karena dia adalah landasan filosofis landasan filosofis itu harus apa dihayati dipraktekkan ya kan di dalam kehidupan kita sebagai individu maupun sebagai hukum sebagai pembuat keputusan nah ini saya melihat banyak peraturan perundangan yang tidak efektif untuk diterapkan karena

Apa dia sebenarnya bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila tetapi tidak ada yang mengontrol tidak ada yang mengingatkan dianggapnya kalau sudah jadi peraturan hukum itu dianggap sebagai sesuatu yang harus dilaksanakan padahal peraturan hukum itu bisa salah tidak bisa salah atau bisa melanggar norma-norma etika ya tadi sudah disampaikan oleh Pak Mahfud betul bahwa

Proses hukum pembuatan hukum itu melalui proses politik sedangkan politik syarat dengan kepentingan Coba kalau di dalam proses pembuatan hukum tidak ada kontrol ya kan tidak ada check and balance apa yang terjadi ya hukum dibuat menurut kepentingan si pembuat hukum pada saat dia berkuasa itu sebabnya maka Etika itu tidak diperhatikan yang penting aturan

Hukumnya jadi maka itu wajib diterapkan wajib dilaksanakan Padahal di balik itu masih bisa terjadi kesalahan pelanggaran norma etik pelanggaran moral juga juga pelanggaran terhadap nilai-nilai keadilan ya inilah karena itu Nah karena ini pembicaranya banyak sayanya singkat saja untuk bisa menegakkan kembali etika Pancasila ke depan ya kan kalau saya menyimpulkan bahwa Pancasila itu

Sebenarnya secara filosofis itu eksis sebagai sumber etika pemerintahan kita ya apa Kenapa terdapat di dalam Pembukaan undang-undang Dasar 1945 ya kalau bapak-bapak masih ada yang membaca penjelasan undang-undang Dasar 1945 yang lama sebelum diamandemen di situ ada satu pernyataan yang sangat historis dan filosofi dikatakan bahwa sebaik apapun sesempurna apapun undang-undang dasar tetapi keberhasilannya

Efektivitasnya sangat tergantung kepada Budi Luhur para penyelenggara negaranya tidak baik ya kan atau termasuk yang apa namanya Arogan misalnya maka sebaik apapun undang-undang dasar tidak akan bermakna Bapak Oleh karena itu sebenarnya sebagai norma filosofis bangsa kita Pancasila sudah eksis di dalam kehidupan berbangsa bernegara yang menjadi persoalan adalah implementasi secara subjektif ya Tadi

Ada para pelanggar-pelanggar yang bersifat individual dan yang bersifat objektif yaitu para pembuat keputusan yang tidak memperhatikan aspek-aspek normal Pancasila di dalam membuat peraturan perundangan meskinya Ada kajian ini ada peraturan undang-undang ya kan kemudian harus dicek ini melanggar Pancasila apa tidak pelanggaran itu bisa berkaitan langsung dengan sila pertama kedua ketiga keempat kelima

Maka nilai-nilai Pancasila secara keseluruhan ya karena pelaksanaan Pancasila itu sebenarnya harus saling melingkupi dan apa namanya saling melingkupi dan mengkualifikasi sila ketuhanan harus didorong atau didukung oleh kemanusiaan kemanusiaan juga harus di apa namanya di kualifikasi oleh sila persatuan persatuan juga harus di apa eee di kualifikasi oleh Nilai kerakyatan dan

Juga nilai keadilan demikian seterusnya sehingga tidak bisa melaksanakan Pancasila itu hanya berdasarkan satu sila dua sila ataukah beberapa sila saja tetapi keseluruhan nilai-nilai Pancasila itu harus menjadi sumber etika bagi penyelenggara negara baik dalam pengambilan putusan maupun dalam perilaku sehari-hari Saya kira ini yang bisa saya sarankan Terima kasih atas

Kesempatan yang diberikan Selamat sore Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh balik lagi Prof Dr ngadisah tadi ya menyoroti mengenai bagaimana Penegakan penindakan etika pelanggaran etika yang ada di negara kita khususnya masyarakat juga harus ikut berkontribusi dalam menegakkan moral yang ada di sekitar kita karena hanya itu saja panisman yang bisa diterapkan langsung tanpa harus

Menunggu hukum ya kayak Prof ngalisa selanjutnya masih dalam etika dalam filsafat Bapak Ibu sekalian selanjutnya saya undang dan persilakan Pak Erlangga pribadikusuma PHD untuk memberikan paparannya bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Selamat siang untuk kita semua pertama-tama saya berterima kasih sudah diundang dalam forum yang terhormat seperti ini dan [Musik] beberapa kepada beberapa nama misalnya

Profesor Andreas Rasyid sebagai bhagawan ilmu pemerintahan Kemudian Bapak dokter menghadapi [Musik] sahabat saya akan Bachtiar dari Dirjen Kemendagri mohon izin untuk saya memaparkan mendiskusikan tentang Apa materi terkait dengan etika dalam filsafat saya memulai dari uraian yang sebetulnya tadi menarik diutarakan oleh Profesor Mahfud MD ketika beliau bilang bahwa dalam konteks Indonesia

Seringkali para elit politik elit ekonomi beberapa kalangan itu lebih takut kepada hukum daripada kepada etika karena kemudian yang menarik beliau Utarakan bahwa kerap kali hukum bisa dibeli kerap kali juga hukum bisa dipertukarkan bisa dinegosiasikan tapi tidak dengan etik saya mengingat kalau misalnya menelusuri perspektif akademik dari Prof Mahfud MD

Dalam kajian ilmu hukum beliau berangkat dari perspektif yang disebut sebagai critical legal studies atau ilmu hukum kritis di mana dalam perspektif itu asumsi utamanya adalah bahwa hukum tidak bisa dilepaskan dari proses politik hukum itu adalah bagian dari sosial konstruction dan hukum adalah buah dari pertarungan sosial diantara kekuatan-kekuatan sosial yang memperjuangkan kepentingannya

Tapi kemudian di atas hukum yang menjadi bagian dari suatu pertarungan profan di atas itu adalah etika etika berangkat dari berbagai macam hal-hal yang secara esensial secara intrinsik mendorong kita untuk berbuat baik dan mendorong agar semua orang berbuat dengan menghormati yang lain dimana juga kita berbuat hal yang sama landasannya berangkat dari religiusitas

Landasannya juga berangkat dari apa yang diutarakan oleh Immanuel kant itu disebut sebagai imperatif kategorikal imperatif kategorikal itu misalnya seperti ini kalau misalnya besok kita terancam terjerat hukuman mati dan pada saat yang sama Malam ini kita berpikir kalau kita bohong dan kita menunjukkan pada orang lain yang melakukan kejahatan itu bukan kita maka

Kemudian kita akan selamat dalam konteks imperatif kategorikal etik tantangannya adalah Apakah kita mau berbohong untuk kita selamat atau kita melakukan Menjelaskan hal yang sebenarnya dengan resiko kita akan mendapat hukuman mati perspektif Etik yang berangkat dari hati nurani dari hati kita itu kemudian akan menempatkan bahwa secara imperatif kategorikal maka kita harus mengaku hal

Yang sebenarnya Apapun yang terjadi sesuatu meskipun berada dalam kondisi apapun kita akan melakukan tindakan yang memang dalam hati kita adalah benar itu adalah nah dalam konteks ini maka kemudian ketika kita bicara tentang Pancasila kita bicara tentang landasan sumber etika kita bernegara Pancasila ini adalah momen tahun 17 tanggal 17

Agustus 1945 ini adalah momen dari kemenangan kekuatan etik ketika berhadapan dengan kekuatan-kekuatan yang eksploitatif kekuatan yang menindas kekuatan yang berbasis pada kepentingan nah ketika kita sekarang sedang menghadapi suatu persoalan dimana hukum menjadi bagian yang masih menjauh dari hal yang sifatnya etika maka kemudian kita bisa melihat bahwa problem-problem

Ini kita masih jauh kita masih berjuang untuk mencapai standar Res publika standar kekuatan kedaulatan rakyat yang didalamnya etika politik etika pemerintahan itu kemudian menjadi sesuatu yang menaungi dan memberi energi bagi kehidupan Republik kita Nah di sini kemudian saya pikir bahwa acara ini menjadi hal yang penting etika pemerintahan etika politik ketika

Dalam perspektif commonsen s dalam perspektif proses-proses interaksi kehidupan sehari-hari kita menganggap bahwa politik atau bahkan sebagian dari kita pemerintahan itu adalah satu hal yang menjauh dari etik ketika kita menganggap bahwa politik dan pemerintahan enggak usah bicara etik kita bicara tentang interaksi transaksi negosiasi dan bagaimana suatu kepentingan bisa dipertukarkan dengan yang lain

Dengan implikasi bahwa yang kuat yang menang yang kaya yang menang sementara mayoritas yang terpinggirkan mayoritas masyarakat mengalami proses eksklusi sosial dalam tatanan politik seperti ini nah dalam kondisi realitas seperti itu bicara etika politik itu dianggap sebagai kontradiksi dianggap sebagai sesuatu yang bertolak belakang maka acara ini menjadi pengingat bagi kita menjadi suatu

Evaluasi bagi kita sebagai suatu reflektif filosofis untuk menyadarkan kembali bahwa politik dan pemerintahan ini harus dibersihkan dari An Nasir An Nasir kepentingan-kepentingan yang disebut oleh aristotele itu sebagai kepentingan yang kurang republikkan kedaulatan rakyat tidak bisa menjadi sesuatu yang artikulasikan menghasilkan kebahagiaan bagi kita semua apabila kemudian terjadi proses yang disebut sebagai

Sebagai banyak hal yang mengotori kehidupan bersama tadi yang disebut sebagai diskusi dan diskursus yang saya pikir menjadi hal yang sangat penting kalau kita kemudian melihat tentang bagaimana Apa tujuan utama dari etika berbangsa kita maka semuanya itu bisa kemudian kita pijatkan kita kembalikan pada sumber pada Pancasila 5 sila itu adalah

Kemenangan etik tokoh pergerakan nasional berhadapan dengan kekuatan-kekuatan kolonial Belanda kekuatan eksploitatif dan berbagai macam yang tidak ingin republik ini bangsa ini merdeka dari Pancasila itu kita bisa bicara tentang apa yang disebut sebagai keutamaan dari Republik atau virgio Republik di situ ada semangat religiusitas dimana di dalamnya dalam pembukaan UUD 45 kita menyadari

Bahwa kemerdekaan itu adalah atas kehendak rahmat Allah yang maha kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas artinya apa di sini ada pertemuan tentang bagaimana semangat religiusitas spiritualitas semangat kesadaran ilahiyah bahwa kita manusia selalu berada dalam kekuasaan dan kasih sayang dari Citra ilahia tapi juga kemudian selain kesadaran antar

Kesadaran ketakwaan kepada Tuhan ada ikhtiar ada kehendak bebas kehendak yang luhur untuk memperjuangkan kebangsaan yang bebas di sini religiusitas bertemu dengan spirit liberation itu merupakan salah satu Fitrah religiusitas kita kedua juga kita misalnya melihat bahwa ada Fitrah yang disebut sebagai Fitrah kekeluargaan atau Fitrah persaudaraan atau Fitrah gotong royong yang mana

Kemudian ditekankan misalnya dalam pidato Bung Karno 1 Juni 1945 disebutkan bahwa republik ini negara ini adalah Republik untuk semua semua untuk semua bukan milik orang kaya bukan milik orang ningrat bukan milik orang berkuasa tapi milik seluruh rakyat Indonesia di sini kemudian tekanan penting satu nilai etnik yang luhur dimana persaudaraan

Gotong royong kekeluargaan menjadi nilai utama dari etika berbangsa Ketiga satu hal yang kemudian saya pikir sudah mulai melemah atau hampir pudar bahwa nilai optik perjuangan kita dalam berpolitik berbasis pada kehendak untuk memberi pengorbanan kalau kita bicara dalam Salah satu artikel yang sangat penting yang ditulis oleh Soekarno pada tahun 1926

Dia mengutarakan dalam akhir artikelnya bahwa bangsa ini hanya bisa Merdeka bukan karena kehendak untuk meminta tapi pada kehendak untuk memberi kalau kita semua bersama-sama bersatu dalam kehendak untuk memberi maka kemudian Sinar kemerdekaan itu akan semakin dekat Nah di sini merupakan nilai etik yang terpancar dari Pancasila bicara tentang etika kemanusiaan etika keadilan sosial

Etika tentang demokrasi Bung Hatta bilang bahwa republik adalah dengan penerjemahan yang sangat mudah pemerintahan oleh mereka yang perintah pemerintahan dimana di dalamnya rakyat atau yang terperintah itu berdiri sama sama equal dan menjadi penentu bagi berjalannya Republik warga itu mendorong pada kontrol terhadap proses-proses politik yang bekerja dalam pemerintahan

Di dalamnya maka etika pemerintahan itu bicara tentang memuliakan warga negara etika pemerintahan itu bicara tentang bagaimana birokrasi aparat aparat pemerintah adalah pelayan dari publik pemilik utama dari kedaulatan rakyat dan itu menjadi etika utama dalam kehidupan Republik kita dan selanjutnya adalah bahwa etika dalam Pancasila kita itu juga berangkat pada sesuatu hal yang baru

Ditemukan dalam kajian filsafat politik modern yang disebut sebagai etik of Care adalah etika yang berbasis pada Bagaimana perempuan atau Ibu mendorong pada pemeliharaan anaknya dan bahwa negara dalam hal ini itu juga memiliki tanggung jawab dan responsibilitas untuk memelihara untuk kemudian mengayomi dan selanjutnya untuk kemudian memiliki tanggung jawab agar warga negara menjadi

Manusia-manusia yang merdeka Nah kita memiliki banyak sekali etika-etika politik yang mulia yang sebetulnya menjadi landasan dari bagaimana republik ini diciptakan tapi yang menjadi persoalan adalah bahwa ketika nilai-nilai etik ini masih belum termanifestasikan dan masih belum secara konkret beberapa pandangan-pandangannya terwujud dalam praktek proses-proses dalam penyelenggaraan hukum di Republik berarti dalam perspektif politik bahwa

Etik masih belum bisa menang melawan kepentingan Nah di sinilah Sebetulnya saya pikir menjadi perjuangan dan juga menjadi pengingat bagi kita kedepan tentang bagaimana Indonesia ini kemudian harus diperjuangkan di masa depan selanjutnya terakhir saya mau bicara tentang bahwa Mengapa tadi diutarakan oleh etika ini implementasinya masih masih banyak belum terimplementasi dengan baik

Gitu kan ada kondisi-kondisi sosial ada problem-problem struktural dan problem problem kebudayaan yang membuat kemudian menjadi Belenggu bagi upaya-upaya untuk memanifestasikan etika pemerintahan etika politik dan etika Republik di Indonesia Saya melihat ada beberapa hal kalau tadi diutarakan misalnya oleh prof Mahfud MD tentang bagaimana pertukaran antara ekonomi dan politik itu memuji dalam produk-produk hukum

Ini tidak bisa dilepaskan dari kondisi-kondisi struktural dimana sebetulnya bahwa era otoritarianisme pada masa Soeharto masih mewarisi arena kontestasi kekuasaan di Indonesia sampai saat ini artinya Apa artinya saya mau bilang bahwa meskipun kemudian kita telah melakukan kita melangkah kemudian melalui proses-proses pelembagaan politik reformasi ekonomi yang sangat kuat tapi kemudian bahwa corak kekuasaan

Ini masih mewarisi kepentingan-kepentingan yang tertanam dalam struktur kekuasaan era orde baru dimana kemudian selama kita kalau kita menyaksikan kita hampir 25 tahun bulan ini 25 tahun reformasi bahwa sebetulnya Apa yang disebut sebagai terbentuknya aliansi bisnis politik birokrasi yang dalam banyak bahasa akademik disebut sebagai oligarki power masih menjadi kekuatan-kekuatan dengan

Sifat-sifatnya yang mempengaruhi arena politik di Indonesia dalam sandera kepentingan tersebut maka etika berbasis pada Pancasila menghadapi ganjalan-ganjalan yang sangat kuat figur figur yang ekstroordinary yang kuat misalnya seperti MD dan beberapa figur yang lain yang mungkin bisa kemudian menghadapi terpaan dari gelombang besar kekuatan-kekuatan oligarki tadi dan mohon maaf tadi saya sudah diingatkan

Intinya saya mau bicara bahwa kerja ke depan etika ini menjadi satu utama bahwa dan untuk masa depan Indonesia ke depan Maka perjuangan etik adalah perjuangan utama dalam upaya kita memuliakan Republik Indonesia terima kasih assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh dalam filsafat memang tidak ada habisnya kalau kita bicara etika dalam filsafat

Apalagi penerapannya yang ada di negara kita dan juga perkembangannya dalam waktu dewasa ini begitu ya selanjutnya kita akan membahas mengenai etika dalam dialektika akademik saya persilahkan dokter J haryatmoko untuk memberikan paparannya waktu anda 15 menit silahkan saya hormati semua hadirin di sini Saya ingin seandainya sebelum buku ini terbit

Saya itu sebetulnya ingin mengusulkan judulnya Jangan etika pemerintahan tapi judulnya etika publik etika publik karena sejak akhir 80-an Apa bedanya etika pemerintahan itu kalau di refleksi buku-buku di akhir tahun 80-an etika pemerintahan itu dianggap orientasinya ke kekuasaan sedangkan etika publik itu orientasinya pada pelayanan publik Saya kira menarik

Nanti ini bisa didiskusikan setuju dan tidaknya artinya apa lalu saya akan melihat pembedaannya apa di situ tekanannya ada pelayanan publik Saya minta supaya berikutnya Berikutnya saya lebih senang dulunya pada tulisan saya itu bukan etika politik tapi etika publik letaknya di mana perbedaannya kalau etika publik itu adalah refleksi tentang norma untuk menentukan baik

Buruk benar salah tindakan atau keputusan untuk mengarahkan kebijakan publik dalam kerangka pelayanan publik jadi tekanannya adalah pada pelayanan publik sedangkan IPK politik itu untuk memperluas lingkup kebebasan dan membangun institusi-institusi yang lebih adil tapi irisannya adalah pada dua-duanya ada pada etika publik tujuannya adalah pelayanan publik yang berkualitas responsif dan relevan maka saya tadi

Setuju dengan Pak Erlangga bahwa etika pemerintahan harusnya orientasinya kepada pelayanan publik lalu yang mungkin banyak dibicarakan juga tetapi sering menjadi keluhan Mengapa kita sudah banyak membuat ada etika di mana-mana tetapi tetap saja perilaku berjalan biasa saya melihatnya aspek modalitas yang lemah modalitas adalah yang menjembatani antara norma dengan tindakan nyata

Saya memberi contoh sederhana saya mengajar di PTIK juga di S3 nya ketemu suatu ketika salah satu mantan kapolres Dia mempunyai anak buah kalau Seminggu itu bisa dua tiga kali terlambat lalu meskipun sudah dihukum Ya sudah dikotbaiki sudah dinasehati bahkan diancam akan tidak naikkan pangkat tetap melanggar Lalu saya tanya Bapak sebagai Kapolres

Lakukan apa saya kunjungi rumahnya ternyata Rumahnya jauh dan dia naik angkot kalau ke kantor itu apa ngantar anaknya dulu ke sekolah kemudian baru ganti angkot ke kantor terlambat Bapak lakukan apa Saya minta supaya dia ambil kredit sepeda motor saya bayar dp-nya dia bayar cicilannya sejak itu beres artinya mengubah perilaku Jangan hanya

Membuat norma mengubah perilaku adalah memberi jembatan memberi fasilitas Mengubah sistem ya jadi apa itu namanya I governance itu salah satu modalitas mengubah semua yang menjadi etika publik itu bisa menjembatani antara norma dan tindakan berikutnya ini irisan antara politik ya Ada kesamaan di situ berikutnya ya Nah ini saya ingin mencoba

Menggarisbawahi Apa bedanya etika dan hukum ya Etika itu pencegahan pembinaan pentingnya internalisasi nilai sedangkan hukum itu menjaga stabilitas tatanan sosial pada etika tekanan mengapa dan bagaimana menjadi lebih penting Salah satu ciri Etika itu kalau di dalam profesi apa ketika tumbuhnya ketika di dalam suatu profesi menjalankan etika melalui misalnya kode

Etik salah satu keberhasilannya bila ada lesbi dekor orang bangga ya kalau Hakim ya Hakim bangga menjadi hakim polisi bangga tidak malu menjadi polisi ya Lalu di situ tadi sudah disebutkan oleh Pak Mahfud Biasanya kalau hukum itu akan mudah sesuai dengan siapa yang berkuasa Ya itu siapa yang berkuasa mudah seperti

Itu Sedangkan kalau etika tidak bisa mudah seperti diubah seperti kehendak penguasa Saya memberi semacam sedikit anekdot pembedaan antara hukum dan etika jadi ada seorang ibu 40 tahun ulang tahun biasanya nggak menemani suaminya sarapan karena ulang tahun menemani suaminya sarapan lalu cerita ke suaminya patah tadi malam saya mimpi aneh apa nggak

Tahu Ada orang datang ke saya membawa kalung Tiffany Pak apa ya Pak Artinya lalu suaminya jawab Oh kamu akan tahu kalau nanti saya pulang kerja merasa suaminya Menangkap apa yang diharapkan Ibu ini sepanjang hari kerja nyanyi-nyanyi terus ndak biasa bersiul sore suaminya biasanya jam 4 sudah sampai rumah belum

Sampai rumah Ibu ini senang berarti mampir ke mall dulu ini bener akhirnya jam 5 sampai rumah dilihat dari jauh bawa bungkusan Wah dijemput di depan rumah biasanya nggak dipeluk dicium pakai Bahasa Inggris lagi my honey gitu lalu bungkusannya diberikan senang sekali dia Buka isinya apa Ternyata isinya buku judulnya cara menafsirkan mimpi

Bapak Ibu Bapak ini salah tidak Bapak ini salah tidak kalau menurut hukum tidak salah karena yang tertulis dia bertanya boleh tidak Apa arti mimpi saya lalu dia membelikan buku isinya cara menafsirkan mimpi nggak ada salahnya dari sisi hukum dari sisi etika salah karena dia tidak mau Menangkap apa yang diharapkan istrinya

Ini bedanya hukum dan etika di dalam etika ada roh di dalam etika Ada apa yang ingin dikomunikasikan jadi komunikasi bukan hanya apa yang tertulis komunikasi bukan hanya menyampaikan pesan komunikasi adalah Menangkap apa yang diharapkan Maka kalau hukum dikaitkan dengan etika Apa yang diharapkan hukum itu adalah etika sebetulnya tetapi harapan yang ada di

Tersurat di dalam hukum sering tidak tertangkap yang tersirat etikanya di dalamnya jadi itu itu kalau kita ingin melihat Oke selanjutnya ini yang kita sering mengira seakan-akan kalau tahu sama dengan bisa melakukan Padahal Tahu tidak sama dengan melakukan kita mengira seminar cukup pelatihan cukup padahal antara tahu dan bisa melakukan itu masih

Ada jembatan ya masih ada jarak yang perlu di jembatan ini maka butuh Apa yang disebut latihan-latihan di dalam etika itu ya dan di sinilah maka sebetulnya dibalik etika kita menangkap suatu jiwa di mana orang bisa menjadi istilahnya ada kebijaksanaan di balik etika ya saya mungkin Bapak Ibu pernah mendengar cerita anekdot tentang Gandhi

Gandhi itu waktu kuliah hukum di London itu ada dosen yang tidak suka dengan dia rasis dosennya suatu ketika desainnya ingin memperlakukan ganti dengan Apa itu mempermalukan ganti lalu bilang pilih-ganti kalau di depanmu disodori satu kantong uang dan satu kantong kebijaksanaan apa yang kamu ambil akan di langsung menjawab Ya tentu saja

Uang dosennya langsung mengatakan itulah kamu mata duitan kalau saya yang saya ambil adalah kantong kebijaksanaan ganti dengan tenang menjawab apa memang biasanya orang mengambil apa yang dia tidak punya kemampuan dan menangkap di balik kata-kata itu luar biasa etika adalah kehendak baik yang mewarisi yang mendasari sesuatu yang tersurat

Nah itu sering kita lupakan itu sering kita lupakan Ya ini yang ingin saya katakan berikutnya inilah terus masih itu ada tiga keterangannya masih di next nextnya ya inilah tiga dimensi etika publik kita sering mengira etika publik hanya berhenti pada integritas saja padahal yang terpenting justru di bagian modalitasnya ya di dalam etika itu

Yang terkait dengan tindakan itu integritas perilaku dari oknumnya orangnya tetapi yang menjembatani menjadi penting adalah modalitasnya modalitas Etika itu apa yaitu akuntabilitas transparansi dan netralitas sedangkan tujuan dari etika itu apa tujuannya adalah pelayanan publik yang relevan dan responsif Itulah sebabnya Mengapa saya melebihi menyukai Istilah etika publik berikutnya

Ini kalau kita mengatasi integritas itu kan abstrak ya integritas itu abstrak kita kalau mau mengukur integritas harus dengan kriterianya ini minimal ada 7 kriteria integritas jujur artinya terbuka mengatakan yang benar tidak memanfaatkan pihak lain ada rasa hormat menghormati pendapat berbeda terbuka terhadap kesempatan adil yaitu yang mendorong trust jadi orang yang punya

Integritas itu membuat orang lain mempunyai kepercayaan adat peduli terhadap Apa yang diharapkan dari dirinya outcome Dari Dirinya bisa dipercaya menempati janji cekatan dan menjawab Ya jadi di sinilah kita akan makan sering-sering orang kelirunya Apa etika disamakan dengan e-tiket itu bukan etika tetapi etiket itu langkah pertama menuju etika

Etika itu rasa hormat kepada orang lain suatu rumusan rasa hormat kepada orang lain tetapi itu oleh Immanuel kan dikatakan itulah langkah pertama Karena apa rasa hormat kepada orang lain itu menjebatangi antara perasaan dan rasionalitas jadi antara rasa dan rasio jadi etiket itu menjembatani dua-duanya oke berikutnya waktu sudah habis Pak

Mohon diikat saja netralitas pejabat terus saja tidak memihak terus saja ini pengertian akuntabilitas yang menjadi modalitas akuntabilitas itu sebetulnya sebelumnya akuntabilitas itu sebetulnya adalah bentuk demokrasi sehari-hari karena apa di dalam akuntabilitas itu ada upaya memperluas partisipasi masyarakat dan warga negara selanjutnya ini 4 bidang akuntabilitas jadi akuntabilitas itu ada birokrasi

Akuntansi dan profesional berikutnya nah ini yang dituntut pejabat publik ya selama ini orang puas dengan yang kompetensi teknis dan leadership dewasa ini kompetensi etika juga diminta bahkan Kemenpan itu kalau ndak keliru sudah menyiapkan nanti evaluasi audit dari karyawan kalian itu juga audit etika ada hanya sayang saya agak kecewa ketika

Mengatakan bahwa disiplin lebih berat hukumnya daripada Etika itu yang bagi saya keberatan harusnya etika lebih berat sanksinya daripada disiplin di situ dirumuskan disiplin lebih berat hukumannya daripada etika saya di bagian itu agak tidak setuju Kalau nanti Ibu pernah mendengar juga melihat ya Saya tidak setuju dengan bagian itu kalau

Bisa itu direvisi sebelum diberlakukan Kalau menurut saya jadi kompetensi etika Terdiri dari apa saja akuntabilitas management nilai penalaran moral etika komunikasi dan juga di inilah yang membuat bahwa kompetensi itu adalah masalah pelatihan pembiasaan menjadi suatu habitus habitus bukan hanya habit habit hanya salah satu untuk mendapatkan habitus habitus itu disposisi seperti

Orang jujur itu habis kalau tidak jujur mengubahnya sudah sulit karena ini masalah habitus ya di situ maka habitus itu butuh waktu panjang bukan instan Nah kita mengira kalau sudah seminar mudah segala-galanya instan itu bahkan ya Ada anekdot ngajar agama pun instan tanya murid-muridnya Siapa ingin masuk surga tunjuk jari anak kecil semua takut

Tunjuk jari gurunya melihat ada satu yang enggak mau tunjuk jari penasaran ditantang lagi yang mau mau masuk surga berdiri semua berdiri Ricky yang tadi enggak tunjuk Jari enggak berdiri juga gurunya penasaran marah Ricky ya Pak kamu enggak ingin masuk surga ya ingin Pak kenapa enggak berdiri Emangnya mau berangkat sekarang pak

Instan hasrat instan itu juga menguasai kita seakan-akan seminar membaca cukup tidak berikutnya baik oke keterampilan etika oke yang lain-lain Silahkan baca sendiri nanti minta ke apa minta ke panitia jadi sampai pada pontingan lalu yang paling berat contohnya Ini yang paling berat sebelum ini sebelum ini sebelumnya nah ini kita mengira kalau

Sudah membuat rumusan Etika itu sudah jalan gitu loh artinya kita baru di artefaks di artefak padahal harus masuk ke nilai-nilai dan asumsi dasar yang asumsi ini yang menjembatani Kak asumsi itu yang tidak bisa begitu saja itu kita mengira artefak itu seminar-seminar rumusan sop kode etik itu masih di artefak padahal harusnya sampai ke

Asumsi itu sekian terima kasih terima kasih [Tepuk tangan] presentasinya mungkin bisa dibaca sendiri nanti bisa minta kepada admin mimpi begitu luar biasa sekali materinya masih dalam materi yang sama etika dalam dialektika akademik Silahkan ibu dokter lele Ariani MSI boleh paparannya izin saya mohon untuk berdiri ya orang komunikasi biasanya jarang Duduk kalau ngomong

Terima kasih Aprilia Putri untuk waktunya proprias Rasyid yang saya hormati Selamat sore ketua umum mimpi Pak Bachtiar seluruh panitia pengurus mifi ya semuanya Pembina dewan pakar para narsum para penulis buku para undangan sekalian para pejabat dari pusat sampai ke daerah Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh yang menjawab salam saya semoga jabatannya naik

Yang menjawab salam saya supaya bisa dua periode kalau dia pejabat yang menjawab salam saya bagi yang dokter segera guru besar dan semua hal yang baik-baik bagi penjawab salam saya Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh masih ada yang tidak bersemangat untuk naik jabatan kayaknya ini Baiklah saya buka saja dengan dengan sebuah puisi ya mudah-mudahan

Dijawab supaya nggak ngantuk karena nampaknya di belakang udah pada ngantuk ini para pejabat berdialektika cakep ya bercermin diri sebagai penguasa pandai-pandailah menjaga etika agar tidak sulit untuk bercitra ini pengantar ya nanti penutupnya ada ini khusus untuk para pejabat yang hadir di sini materi saya tolong ditayangkan mohon saya kalau tadi bapak-bapak ibu ngaji

Pramugadisa dan Bapak sudah bicara soal teori tentang etika pemerintahan saya sih saya kita bicara soal praktek How elegan Can you go ya Jadi bagaimana kita mengkomunikasikan pesan kekuasaan yang berjalan di tengah kita jadi saya mencoba mengambil sebuah judul itu adalah tentang etika komunikasi politik pemerintahan bicara soal etika komunikasi politik pemerintahan bukan

Bicara soal sempurna atau tidak sempurna tapi dia bicara soal tepat atau tidak tepat baik atau tidak baik berguna atau tidak berguna intinya demikian artinya apa yang dibangun oleh kita itu adalah tentang bagaimana kita mempertukarkan pesan kita bukan menyampaikan pesan kita kebiasaan para pejabat seolah-olah ingin membangun sebuah dialog komunikasi pemerintahan

Yang bersifat linier padahal komunikasi linier itu sudah gugur sejak anda menjadi penguasa komunikasi linear itu adalah komunikasi yang bersifat satu arah tapi komunikasi sudah berkembang ke arah yang lebih bersifat konvergensirkuler interaksional bahkan transaksional apa yang dibangun semua tentang model komunikasi paradigma komunikasi perspektif komunikasi teori komunikasi yang kebetulan sudah saya tulis di

Beberapa buku saya ini itu juga mencerminkan bagaimana cara kita berkomunikasi misalnya contoh nih begini April Mohon maaf saya sebut nama April ya jangan tersinggung misal saya ngomong sama April April Saya suka jambu monyet misalnya dengan kalimat yang sama saya rubah diksinya saya rubah titik dan komanya April Saya suka jambu monyet gitu

Berubah nggak persepsi orang yang menerima pesan gitu Kenapa karena meskipun komunikasi ala last well itu begitu populer tapi dia udah gugur sejak kita berkuasa sejak kita mencari-cari kekuasaan itu pendekatan yang dilakukan kita dengan pimpinan untuk bisa menduduki jabatan di Eselon misalnya atau ketika berkampanye di lapangan-lapangan jelek yang

Komunikasi antara yang memilih dan yang dipilih biasanya selesai ketika Yang dipilih itu terpilih biasanya yang terjadi demikian jadi kita ingin mencoba membangun dialektika komunikasi politik dalam pemerintahan itu sebenarnya seperti apa kata kuncinya yang seperti saya sebutkan tadi itu yang pertama Coba buka materi saya selanjutnya Coba kita lihat video ini ya sama-sama oke

Bisa diputar mudah-mudahan waktunya saya nggak makan tolong diingatkan nanti ya nggak bisa ya ini waktunya termakan bukan karena saya ya karena teknis ya nggak bisa ya tidak bisa ya tidak bisa ibu mohon maaf lanjut saja Nah sekarang kita ingin mencari tahu saya sekali ya video itu nggak bisa muncul padahal ketika kita

Ingin mengatakan sebenarnya yang berhak untuk menuntut etika komunikasi politik pemerintahan itu siapa yang berhak ada rakyat bukan kita bukan kita menuntut agar rakyat itu beretika karena rakyat dengan segala problemnya pasti mempunyai persepsi tentang komunikasi politik pemerintah yang tidak bisa kita Giring kemana harus dibawa apalagi di tengah era informasi

Semuanya berlanjut dalam hal Interaksi yang terjadi di dalamnya kalau seandainya kita adalah penguasa Pernahkah kita membayangkan bahwa bahasa tubuh kita itu mengisyaratkan komunikasi politik pemerintahan yang kita lakukan Pernahkah kita membayangkan kalau kita mengenakan pakaian tertentu Apakah pakaian itu berbicara kepada rakyat kita berbicara PIN keanggotaan anggota DPR dan DPRD juga berbicara

Kalau dia jadi pejabat daerah jengkol yang besar itu juga berbicara kepada rakyat lalu kemudian apalagi yang bisa berbicara aksesoris yang kita kenakan mobil yang kita gunakan semuanya dalam komunikasi politik itu membicarakan tentang positioning kita sebagai komunikator pemerintahan artinya segitulah cara kita membangun komunikasi dengan rakyat ada pilihan lain tentang perilaku komunikasi

Dekat nggak dia dengan komunikasi yang kita lakukan dekat sangat dekat sekali Apapun yang terjadi misalnya Bagaimana bahasa tubuh kita berbicara dengan rakyat itu terkait dengan etika komunikasi politik dan pemerintahan selanjutnya nah tujuannya apa apa yang ingin dibangun oleh seorang penguasa Katakanlah penguasa ya dalam relasi komunikasinya dengan rakyat kebanyakan

Pesan apa yang terselip diantara komunikasi yang dilakukan itu verbal nonverbal bahkan lirikan mata sekalipun itu menyampaikan pesan komunikasi bahwa saya pesannya penuh penuh makna juga boleh sebagai penulis buku siap-siap untuk menjadi narasum itu Pesannya banyak harus siap dengan materi ingat waktu presentasi kalau nggak mau ditegar moderator nah kemudian Ini bukan tentang hubungan

Kekuasaan yang setara kita terbiasa melihat Kalau Pak Bachtiar ketemu pak menteri pasti posisi berdirinya berbeda dengan Pak Bachtiar ketemu dengan saya kebiasaan pejabat yang dibawa Kalau bertemu dengan yang di atas tangannya ada di mana Pasti di sini entah apa yang ditutupi kita nggak tahu tapi intinya seperti itu Nah apakah itu

Tentang etika komunikasi politik pemerintahan karena dia bicara soal bahasa tubuh bisa kita mana yang demikian pasti berbeda kalau di perguruan tinggi itu relatif lebih aman komunikasi politik dengan Pak rektor kadang-kadang kita ketemu pak rektor di bandara pak mau ke mana cukup begitu aja ke sana ngomong ke mana kamu pulang

Cukup selesai di sana beda nih kalau bapak Tiara ketemu sama pak menteri apalagi ketemu pak presiden nah di sanalah harus dipahami apalagi bagaimana membedakan ketika dia ketemu dengan rakyat intinya seperti itu next Kalau nggak salah cuma 6 lembar ya Powerpoint saya mudah-mudahan ini cukup nah ini beberapa tulisan saya yang

Mencerminkan ini di media Indonesia ratenya etik dalam politik pertunjukan ini bicara tentang pemilu 2014-2019 ada selanjutnya coba Munculkan lagi juga nanti kita ini juga kesan dan pesan politik di balik vaksinasi betapa bisingnya komunikasi politik pemerintah ketika melakukan berbagai tindakan yang berkaitan dengan pandemi bener nggak pemerintah nampak demikian kesulitan

Baik pusat maupun daerah karena ada ada saja yang dikomentari oleh rakyat seolah-olah penyampaian pesan itu benar-benar enggak masuk melodinya kepada rakyat itu yang terjadi dan itu tulisan saya di koran Sindo juga membedah itu yang terakhir saya menulis juga di koran Kompas beberapa topik nah ini yang terakhir Nampaknya jadi

Apakah pemerintah itu memerlukan sebuah model komunikasi saya menemukan di politik terutama bahwa di dalam politik itu tidak ada model komunikasi tapi Bukankah tidak ada model itu adalah model modelnya bernama tidak ada model Kebetulan saya ini menjadi dosen di zaman enam presiden jadi saya dosen sejak tahun 1990 dosen PNS ya

Saya amati sepanjang gerakan penulisan yang saya lakukan di berbagai literatur itu ternyata tidak ada model komunikasi politik dari mulai zaman Soeharto Habibie Gus Dur Bu Mega Pak SBY dan Pak Jokowi satu-satunya model adalah tidak ada model maka saya sarankan kepada Miti untuk membangun sebuah Pola atau model komunikasi politik pemerintahan yang ajak Undanglah

Beberapa pakar untuk menciptakan itu minta keterlibatan Pemerintah Daerah yang pernah berkuasa sehingga mereka tahu apa kebutuhan tentang modal komunikasi politik yang bisa dilakukan oleh pemerintah itu jadi ini PR ya karena saya sampai detik ini tidak menemukan model komunikasi politik pemerintahan termasuk di dalam panggung politik satu-satunya model adalah tidak

Ada model tapi Bukankah tidak ada model itu adalah model modelnya bernama tidak ada model ya demikian Saya kira mudah-mudahan saya cukup boleh tepuk tangan memberi waktu untuk diskusi wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh etika pemerintahan maksud kami etika dalam praktek pemerintahan ya oleh Profesor Doktor Muhammad sip MSI 10 sampai 15 menit 5 menit sebelum 10

Menit saya dikasih warning Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pada guru demokrasi bangsa Prof sehat-sehat selalu pro dan saya hormati ketua umum masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia akan ada dokter Bachtiar penilaian subjektif dan objektif saya mimpi sudah mulai mengalahkan kakak kandungnya asosiasi ilmu politik Indonesia saya juga di IP provinsi saya juga salah

Satu dewan pengawas IP tapi penilaian subjektif dan objektif saya mimpi lebih kencang dari kakak kandungnya asosiasi ilmu politik Indonesia mulai tepuk tangan dong semuanya untuk mimpi ketua IP itu sahabat saya pernah juga menjadi anggota dkpp jadi saya sudah ngomong di depan beliau sehingga saya tidak ragu untuk mengulangi kalimat itu

Yang saya hormati para pengurus mimpi seluruh dunia di sini ada juga sekretaris membp Sulsel sahabat saya si Nur saya Pak Dokter Randy Taufik ada Pak Dokter Mulyadi tadi guru saya mentor saya yang urusan gebrak-gebrak IG begitu juga ada komisioner Bawaslu Tadi Alhamdulillah lengkap di sini seluruh peserta memaafkan saya tidak menyapa satu

Persatu namun tidak mengurangi hormat cinta dan bangga saya kepada bapak ibu semua saya juga berterima kasih diundang walaupun saya di mandat atau dipercaya oleh pak ketua umum mimpi sebagai salah satu dewan pakar Tapi waktu diminta itu saya bilang terlalu besar itu nama itu terlalu apa terlalu berat bagi saya tapi

Karena sk-nya sebagai sebuah kehormatan dan saya diminta oleh senior saya Pak Dokter Bachtiar Saya sedikit punya perspektif yang berbeda mengenai judul buku pandangan Saya justru etika pemerintahan kalau dia clear impactnya kepada etika publik yang baik adalah etika pemerintahan Pak tidak apa-apa kita berbeda Pak kita sama-sama dosen kalau etika pemerintahan Bisa kita

Benahi sumber hadirnya Kesejahteraan Rakyat kalau pemerintah itu menjadi gorbong menjadi lokomotif yang bisa memberikan contoh dalam bentuk etika yang terukur dan itu Insyaallah tidak perlu diatur etika publiknya akan terbenahi oke itu pengantar saja sehingga menurut saya judulnya sudah the best bagus sekali judulnya Pak Ya saya bicara etika pemerintahan dalam

Perspektif Pemilu ya Saya pernah dipercaya sebagai anggota ketua Bawaslu dan ketua dkpp Izinkan saya berbicara perspektif etika Pemilu demokratis itu sebagai bagian dari etika Pemerintahan demokratis semua negara yang mengklaim dirinya sebagai negara demokrasi memilih pemimpin eksekutif legislatif melalui proses Pemilu termasuk Republik Indonesia yang kita cintai kita adalah negara demokrasi besok memilih Presiden

Memilih anggota DPR dan seterusnya memilih gubernur dalam proses pemilu tapi Tolong perhatikan garis merah yang saya underline itu ya Sayangnya tidak semua Pemilu itu dipastikan demokratis hari ini Ketika saya menjadi ketua Bawaslu dengan telinga saya sendiri saya mendengar ada caleg yang berani kampanye seperti ini biarlah dia menang di TPS tapi nanti

Kita lihat siapa yang dilantik Apa perlu saya ulangi ada caleg yang berkampanye di lapangan terbuka ketika itu saya melakukan supervisi kampanye terbuka dan dia tidak tahu kalau di dalam lapangan itu ada ketua Bawaslu RI berkampanye dengan penuh senyuman melemparkan Citra dan tidak merasa berdosa keluar kalimatnya yang sampai saat ini tidak kurang satu

Kali malaikat saya potong biarlah dia menang di TPS tapi nanti kita lihat siapa yang dilantik saudara-saudara kalau sensor etik penyelenggara tidak bekerja maka terjadilah seperti itu bagaimana mungkin ada orang yang berkeringat mengumpulkan satu-satu suara sehingga menjadi satu kursi lalu kemudian tidak dilantik Sakitnya Tuh Di Sini dia sudah mengumpulkan C1 C1 itu

Formulir di TPS bahwa dia menang tapi setelah melalui proses rekapitulasi berjenjang berjenjang pula terjadi pengurangan suara Kecamatan kurang 10.000 naik ke Kabupaten kurang 15000 naik ke provinsi kurang 20.000 naik ke KPU Pusat bukan dia yang ditetapkan saudara-saudara ini terjadi di pemilihan terakhir di dkpp terang benderang ada oknum penyelenggara yang bisa merubah merekayasa

Perubahan-perubahan hasil pemilu Oke saya minta kita jangan bereaksi ya jangan demo atas video ini silahkan bagian bawah ada play-doh sedikit itu coba sayang sekali suaranya tidak audionya seorang dosen pos halo teknisi pause dulu saya mau Jelaskan video ini Mungkin kita sudah punya video ini tapi saya mau lihat Bagaimana reaksi

Kita ini seorang desain berbicara di hadapan mahasiswanya ya dia mengatakan Negara mana yang paling efektif pelaksanaan pemilunya lanjut dia mengatakan di Somalia Butuh waktu 2-3 minggu waktu 2-3 minggu untuk menentukan hasil pemilu itu di Sungailiat ini Amerika hanya beberapa hari saja baru hasil pemilu diketahui setelah coblosan tetapi

Di Indonesia belum Pemilu hasilnya sudah diketahui ini video ini ketika pertama kali saya berhadapkan kepada Profesor jimly ketua dkpp yang pertama ngamuknya luar biasa Muhammad cari ini warga negara mana lakukan protes secara kenegaraan Oke kita boleh bereaksi seperti perut jimly terganggu nasionalisme kita tapi Maafkan saya data dkpp mengkonfirmasi bahwa ada

Rekayasa rekayasa dari oknum penyelenggara bersama oknum peserta pemilu bisa menentukan sebelum hasil pemilu dia tidak perlu repot-repot melakukan kampanye terhormat melakukan penggalangan suara cukup menghubungi satu dua tiga anggota KPU di daerah maka pasti dia yang dilantik sebagaimana kampanye caleg tersebut saudara ini introspeksi bagi kita bahwa persoalan Etika itu harus menjadi kontrol terhadap

Persoalan hukum tapi saya berbeda dengan guru saya Profesor Mahfud Beliau mengatakan orang sudah tidak takut dengan sanksi etik orang lebih takut pada sanksi hukum kalau kita bisa mendorong bersama agar supaya orang malu kalau diberi sanksi itu lebih efektif daripada sanksi hukum penjara Kita sudah penuh Pak kalau untuk

Menghukum saja penjara yang tidak cukup maka kita butuh sanksi moral yang lebih keras maka kita dorong supaya bangsa ini ada dukungan kolektif bangsa ini supaya orang lebih malu melanggar secara etik sanksi sosial daripada sanksi hukum Coba lihat koruptor kedua dari KPK dengan baju orangnya tersenyum melemparkan senyum itu karena sanksi moralnya belum

Bekerja dia merasa tidak bersalah melakukan pelanggaran hukum dan di depan mata dia bisa melakukan rekayasa hukum dalam bahasa apapun industri hukum industri putusan pengadilan tidak sedikit koruptor-koruptor itu mendapatkan potongan-potongan masa tahanan atau masa hukuman dan bahkan berubah kita lihat Pengadilan Negeri misalnya kasus menunda tahapan Pemilu di pengadilan negeri Bagaimana bisa Hakim

Menunda tahapan Pemilu yang sudah disepakati jauh sebelumnya oleh tiga Hakim 3 warga negara Indonesia ditunda di stop itu tahapan Pemilu dan seterusnya jadi saudara perspektif etika ini harusnya mengedepan ukuran Etika itu Maafkan saya tidak bermaksud menggurui Etika itu konsepnya adalah patut atau tidak patut bukan hanya benar atau salah

Kalau benar atau salah Alhamdulillah republik ini tidak kurang orang-orang pintar tapi ternyata persoalannya hampir semua profesi dari Republik ini itu kuliah di rumah tahanan profesor ada yang kuliah di rumah tahanan Bupati menteri dan seterusnya itu berarti orang-orang pintar itu belum menjamin bisa mengantar orang sampai kepada tujuan kemaslahatan bangsa ternyata

Sensor etika harus lebih kedepankan terima kasih assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Profesor Muhammad atas paparannya sehingga jelas dan bata dia bahwa ibu sekalian ini menyikat waktu kita sekali langsung saja saya buka tanya jawab Bapak Ibu sekalian ada yang mau ingin bertanya mohon dibantu panitia untuk ya ada mic tidak minta bantu satu panitia

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Izinkan saya bagus Santoso wakil bupati Bengkalis Yang sama-sama kita hormati dan banggakan Profesor ngadasi Bapak Erlangga Pak Doktor Johanes Dr Lely dan Prof Muhammad dan tertumpang untuk seluruh yang hadir merupakan sebuah penghargaan bagi saya utusan dari Bengkalis Riau dapat hadir bersama dengan dialektika buku etika pemerintahan

Hanya saya akan mengutamakan yang saya alami di lapangan Ketika kita bicara tentang etika politik saya menggarisi saya menggaris bawahi itu hanya ada di buku teori politik hanya ada para dosen bagi kami di pelaku politik rasanya yang namanya etika politik sekarang tidak ada Kenapa itu terjadi karena memang demokrasi tanpa etika sekarang ini

Kenapa demokrasi tanpa etika karena ada tiga faktor yang itu akhirnya Semuanya masuk di situ dalam sistem baik itu akademisi legislatif maupun yudikatif tidak ada norma tidak ada etika ketika akademisi sekalipun yang terjun ke dalam dunia nyata baik itu politisi baik itu yudikatif baik itu eksekutif larut di situ

Kenapa larut ya karena sistem bagi para dosen para Rektor mungkin tidak ada yang namanya Pejabat itu pembinanya Sekda tapi bagi politisi bagi pejabat di daerah bahkan di Kementerian mereka mau naik 2 mau masuk Dirjen maka tidak ada cara lain kecuali adalah mendekat kepada kekuasaan maka ketika mendekat kekuasaan

Maka hilanglah terbunuhlah Etika itu nah ini saya kira Peran kita bersama Bagaimana seharusnya ada norma ada etika satu adalah karena harus Netral Adakah kita sanggup netra baik itu akademisi baik itu yudikatif baik itu eksekutif Setelah dia duduk ketika ini dapat Maka insya Allah itu akan terjadi sebuah etika maka yang terjadi sekarang ya

Tontonan bagi kita bersama ketika memang hukum dan etika orang lebih takut kepada hukum seperti yang katakan oleh prof Mahfud hanya satu yang saya lihat figur yang sekarang mumpuni itu dia pelaku dia akademisi dia advokat dia pengacara dan dia ada yang ada keberanian itu Terima kasih atas kebersamaannya semoga negara

Ini akan lebih baik dan semoga demokrasi kita adalah demokrasi yang beretika bukan demokrasi tanpa etika terima kasih assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pertanyaan kedua boleh perempuan itu pakai kerudung silakan ibu Sebutkan nama dari mana baik Bismillahirrohmanirrohim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam warahmatullahi wabarakatuh mohon izin Perkenalkan nama saya Rina Ekawati Saya dari Bappeda Kabupaten Lebong

Provinsi Bengkulu ada yang saya hormati Bapak Ibu semuanya yang ada di depan selaku narasumber baik yang ingin saya tanyakan langsung kepada Ibu Leli Aryani mohon izin Ibu perkenalkan saya Rina Ibu mahasiswa Ibu waktu di Universitas Bengkulu tahun 2014 ibu Ya baik hebat sekali reuni ya ketemu dosennya mengenai etika komunikasi politik

Pemerintahan itu saya baca di halaman 266 bahwa perilaku komunikasi politik pemerintahan seharusnya memperhatikan berbagai dimensi etika dan harus mampu mengatur interaksi relasi komunikasi dan perilaku komunikasi tiap komunikator pemerintah dari berbagai jenjang kekuasaan dalam relasinya dengan pengguna layanan publik pemerintah etika komunikasi politik itulah yang akan mengarahkan tiap komunikator pemerintah

Untuk membangun institusi yang adil berkenaan dengan hal tersebut yang ingin saya tanyakan hal-hal yang terjadi pada saat ini yang real terjadi pada saat ini ya ini seperti yang disampaikan oleh ibu Lili tadi terjadi istilah bising seperti ini sampaikan dalam buku bila x terjadi bila x berlaku maka I terjadi kebingungan ataupun

Pesan yang disampaikan tidak sesuai dengan harapan seperti itu kemudian yang kedua adanya pelibatan publik yang berkepentingan seolah diabaikan dalam proses ini transformasi dan transportasi simbol komunikasi politik juga diabaikan sebagai membuat masyarakat menjadi bingung saling tuding dan menjelekkan pihak lain dan ada kelompok yang justru menganggap paling benar lalu muncullah heteroni komunikasi

Kemudian yang ketiga komunikasi politik itu Terhenti Di tengah krisis bukan krisis pandemi tapi komunikasinya yang mengalami krisis seolah penyampaian pesan mengabaikan prinsip untuk membentuk kebersamaan antara kehendak dan harapan kebutuhan dan kepentingan yang bisa meminimalisir keresahan dan sebagainya berkenan dengan hal tersebut mohon penjelasannya kemudian apa solusi dan strategi yang tepat yang harus

Dilakukan oleh seorang pemimpin di pemerintahan itu saja terima kasih wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Ibu Rina Oh langsung saja kita masuk ke Sesi jawaban dari para narasumber karena waktu yang terbatas silahkan untuk pertanyaan pertama micnya ada saya ya April boleh boleh biar tugasnya cepat selesai

Dari Pak Bagus Santoso wakil bupati Bengkalis jadi Pak Bagus Santoso ini bicara tentang komunikasi politik pemerintahan sebenarnya jadi dia sebagai insider dia bicara tentang dirinya sendiri dalam dalam etno metodologi Komunikasi itu namanya insider jadi ada emik dan etik gitu ya memang terjadi kekacauan dalam sebuah sistem karena orang-orang yang masuk ke dalam

Sistem itu rata-rata tidak bisa merubah sistem tapi rata-rata terseret ke dalam sistem itu ya penelitian saya sejak 2003 waktu itu kebetulan kan reformasi reformasi itu bagaimana teman-teman yang berdemo di 998 itu menginginkan wajah demokrasi itu berubah dulu kan kalau di DPR RI kita tonton itu kalau rapat-rapat itu semua anggota DPR

Itu kalau pemerintah udah ngomong kornya setujunya Rapi banget setuju setuju gitu kan tidak ada perdebatan apapun tapi reformasi kemudian mengubah wacana itu teman-teman di DPR mulai menggeliat mereka salat ingin menunjukkan posisining Mereka ada di atas eksekutif gitu Padahal perdebatan itu terus berlanjut Apa yang terjadi karena itu pada saat reformasi itu ada

500 anggota DPR 500 waktu itu ya termasuk ada fraksi utusan daerah masih ada waktu itu dan sebagainya yang terjadi adalah perdebatan dengan mitra kerja dan itu menular ke daerah-daerah betapa kepala daerah menteri mereka mengatakan kita tidak mau rapat kalau yang datang bukan menterinya kalau yang datang cuma Dirjen atau Sekjen kita

Nggak mau rapat tidaklah menular gitu itu yang terjadi jadi seperti euforia kekuasaan itu ingin ditunjukkan saya mengatakan itu terjadi legislatif HIV itu yang terjadi nah sehingga mahasiswa saya yang kebetulan saya ini udah 33 tahun menjadi dosen banyak juga mahasiswa yang udah jadi gubernur kepala daerah lah Katakanlah teman mahasiswa

Yang jadi anggota dewan juga yang dulu yaitu begitu idealisnya berada di kampus gitu masuk ke dalam sistem berubah idealisme itu tersungkur ketika mereka masuk ke dalam sistem Karena itulah Waktu itu saya pernah mewawancarai apa kata saya itu ingin melihat politik itu sebagai hitam dan putih titik tidak ada abu-abunya tapi ternyata ketika kita

Berhadapan dengan politik kita harus bersikap abu-abu jadi Pak Santoso Saya tidak tahu bagaimana bapak bisa mengelola komunikasi politik di daerah yang saya katakan tidak ada model sehingga dengan ketiadaan model itulah semua penguasa pejabat eksekutif legislatif yudikatif menjadi sulit untuk melakukan pola komunikasi seperti apa yang harus dilakukan pola komunikasi itu

Berbeda dengan model komunikasi pola komunikasi itu berbeda dengan gaya komunikasi kalau pola komunikasi itu dilakukan secara berulang-ulang sehingga dia membentuk pola Maka itulah yang terjadi karena itu terjadi seharusnya ada tapi tidak ada gitu loh Nah maka bapak-bapak yang pernah berkuasa ibu-ibu yang pernah berkuasa Ayo coba menulis apa yang sebenarnya yang harus dilakukan

Itu yang terjadi pertanyaan kedua rupanya mantan mahasiswa saya saya nggak tahu ya salah satunya memang menjadi sulit ketika kita berkomunikasi menempatkan lawan komunikasi kita itu sebagai komunikan Makanya saya bilang tadi bapak-bapak ibu-ibu Bicara teoritis Saya tidak bicara teoritis saya bicara praktis sebab kalau kita berkomunikasi menempatkan orang lain sebagai komunikan

Artinya kita menempatkan orang itu dalam posisi pasif mbalelo nggak punya pikiran nggak punya inovasi nggak produktif Mbak inovatif dan seterusnya itulah yang dinamakan komunikan Makanya saya bilang tadi paradigmanya dirubah kalau kita sebagai pejabat di daerah adalah komunikasi orang yang menjadi lawan komunikasi kita adalah komunikator lainnya sehingga bising Komunikasi itu tidak terjadi

Tidak perlu disumbat saya pernah mewawancarai 26 orang politisi di DPR mereka itu hanya menyebut satu nama anggota DPR Kemudian dari pihak pemerintahan Waktu itu saya sempat mewawancarai 7 orang menteri Mereka bicara kita enak loh bicara dengan politisi itu karena kalimatnya nggak menekan nyambung penuh etika sopan santun dan

Sebagainya dan itu saya tulis di buku saya yang sempat best seller di 2010 buku itulah yang pertama kali di bedah di Metro TV pada tahun 2010 nah artinya memang semua orang seperti kesulitan menemukan karena tidak ada model komunikasi jadi kita membangun semua politisi semua penguasa Semua pejabat melakukan komunikasi politik dan

Pemerintahan sesuai dengan langgam dan gaya komunikasinya masing-masing jadi sehingga kita tidak menemukan pola itu tidak juga menemukan model itu maka tugas bapak ibu yang hadir di sinilah melalui mimpi Nanti Pak patiar saya mohon mereka-mereka yang pernah berpengalaman di bidang bertahan termasuk di daerah itu diajak untuk menuliskan pengalaman politiknya

Sehingga nanti kita bisa menemukan kita semua bisa membantu menemukan sebuah model komunikasi politik pemerintahan yang bisa berlaku secara general baik kira-kira itu Putri terima kasih wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh saya hanya mau mencoba menjawab pertanyaan Pak Bagus Santoso tiga hal yang pertama logikanya yang bagi saya menjebak saya membuat menyamakan logikanya demikian banyak belajar banyak

Lupa sedikit belajar sedikit lupa tidak belajar tidak lupa banyak Aturan etika banyak pelanggaran sedikit Aturan etika sedikit pelanggaran tidak ada etika tidak ada pelanggar kalau begitu tujuan hidup apa gitu loh kalau masalahnya logikanya begitu karena di masyarakat itu ndak ada Etika itu tidak ada di politik Nah itu seperti ini

Logikanya tapi saya setuju dengan keprihatinan Pak Bagas Mari hidupkan etika Bagaimana menghidupkannya ada dua hal yang saya coba analisa pertama saya mencoba melihat Apa yang disebut oleh sastra manusia seri manusia seri ini begini Pak maksud saya kalau bapak nonton televisi ada program yang Bapak nggak setuju apa yang bisa Bapak lakukan

Paling pindah channel atau mematikan program jalan terus berarti Bapak manusia seri karena tidak mengubah apa-apa itu persis dalam politik kita tahu ada ketidakberesan tapi tidak bisa apa-apa karena kita manusia seri sendiri bagaimana supaya keluar dari manusia serius program televisi itu apa keluar rumah tanya tetangga nonton program itu

Nggak nonton kamu nonton tanya tetangga sana saya tanya tetangga sini setelah tanya semua kumpul 50 orang nyewa Metromini datang ke studio bahwa batu Baru mengubah Pak ya jadi dari manusia seri harus keluar menjadi well organizer untuk bisa mengubah sesuatu maka dalam hal korupsi masalah konflik kepentingan kalau hanya sendiri orang jujur tidak

Bisa apa-apa dia harus punya organisasi mengorganisir diri dan ada protector di atas kalau tidak susah ini yang beberapa kali kalau pelatihan hakim-hakim tinggi saya berikan modelnya seperti itu dan ditulis yang kedua Apa yang disebut sebabnya adalah personalisasi korban kita sebagai korban tapi merasa bukan korban itu loh anekdotnya Apa Anda pernah kenal tahun

2002 enron itu bangkrut karena kenetley ceo-nya itu menipu ini waktu SMA sudah terbiasa menipu dia ketemu petani bahwa keledai bilang saya beli keledaimu silahkan Berapa 500 dolar saya bayar petaninya bilang saya pinjam dulu Nanti malam saya antar Oh boleh malam ditunggu ndak disampaikan kepadanya ditanya petaninya pak mana

Keledainya Maaf Pak mati ya sudah uangnya kembalikan Maaf sudah terlanjur untuk beli pupuk Kapan kamu kembalikan ya nanti kalau sudah panen berapa waktunya 3 bulan terlalu lama keledai yang mati itu masukkan di kotak yang bagus kirim ke saya untuk apa pak Terserah saya udah saya beli Kok akhirnya sebulan kemudian ditanya oleh

Petani itu waktu itu keledainya untuk apa Pak tahu nggak saya buat lotre baik beli satu dolar dapat kedelai yang membeli 2000 orang jadi 2000 karcis itu mereka nggak protes nggak protes bahwa keledainya mati tidak yang protes cuman satu siapa yang menang lalu ya saya kembalikan satu dolar dapat 1999 yang

1999 tidak merasa ditipu itu kita yang tidak merasa telah dilanggar hak-hak kita oleh penguasa yang korup terima kasih terima kasih Pak boleh terakhir ada yang mau ditambahkan sedikit micnya tingkat saja ya Prof ya Mohon maaf saya sebenarnya sudah tidak boleh ya tapi sedikit saja tertarik dengan apa yang

Disampaikan oleh Pak Bagus ya dari mana tadi ya Bengkulu ya Eh Bengkulu ya Bengkalis baik ini adalah satu apa sikap pemikiran yang saya lihat itu sangat pesimistik ya kan kalau dia pesimistik ya kan Bagaimana bisa menciptakan sesuatu yang positif sedangkan persoalan kita ini persoalan yang negatif jadi bagus tadi sepertinya mengibaratkan

Politik itu dengan etika ibaratnya air dengan minyak ya kan enggak mungkin ketemu wong yang satu orientasinya pada kepentingan yang satu pada kebaikan Nah kalau kepentingannya lebih menonjol daripada kebaikannya Mas pasti kepentingan yang diutamakan nah kalau di dalam proses pengambilan keputusan atau proses untuk bapak-bapak penunjukan seorang pejabat politik itu melalui

Pembelian-pemilihan ya kan melalui apa proses demokrasi yang mahal gimana Mungkin dia bisa Netral ya kan pasti dia kan mengembalikan segala dana yang diperoleh yang dikeluarkan untuk bisa menebus apa yang sudah dikeluarkan nah ini adalah pemikiran yang memang pragmatis nah tantangan kita ini justru adalah bagaimana kondisi yang demikian

Itu bisa dirubah tantangan etik kita adalah bagaimana hal-hal yang negatif seperti itu hal-hal yang apa namanya selama ini sebenarnya kita kalau bapak Tapi orang yang menipu pasti kerasa Ya kan Bapak Ibu sekalian yang ada di dunia politik jangan apa namanya merasa bangga bisa menipu ya karena hati nurani

Anda pasti bicara pasti mengatakan bahwa saya telah menipu Oleh karena itu kembalilah ya kan kepada hati nurani bawa anda sebagai seorang tatakala pejabat politik atau kita semua sebenarnya yang sebenarnya komitmen terhadap politik bicara mengenai Etika itu bukan hanya persoalan sekedar sopan santun tapi tidak dalamnya ada komitmen ada

Tanggung jawab moral nah tanggung jawab moral ini dan komitmen yang baik untuk bisa menunaikan Tugas kewajiban kita secara baik itulah yang harus dijadikan sebagai pegangan bagi semua pejabat politik dan juga pejabat pemerintahan terima kasih baik waktunya sudah habis ini tapi masih ada ingin Muhammad singkat Muhammad kita mungkin semua di sini yang Pejabat

Itu pernah ketemu dengan pertanyaan seperti ini coba nilai sendiri kualitas atau presentase integritas saudara ya Saya kira ini pertanyaan sangat umum dalam jabatan-jabatan publik silakan saudara menilai integritas saudara jawabannya macam-macam ada yang 100% ada yang 90% ada yang lower saya kasih PR tapi tidak untuk dijawab ya PR

Ini saya sudah berikan kepada Putra saya yang lagi studi di Universitas Indonesia ilmu politik tentang uji integritas wahai Putraku cara memuji intrin saudara Ananda kamu melewati traffic light pukul 2 dini hari tidak ada polisi tidak ada orang lewat tidak ada orang melihat anda tapi lampu merah lagi tampil kalau anda tidak merasa bersalah

Melabrak lampu merah pada pukul 2 dini hari karena tidak ada orang melihat integritasmu bersoal terima kasih assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh saya diprotes Airlangga mau bicara saya tidak adil kalau silakan Pak singkat saja 30 detik Muhammad tadi silakan saya juga pingin menjawab tadi merespon pertanyaan Pak Agus Eh Pak Bagus ya maaf

Bagus Santoso Iya ini tadi kan yang menarik itu awalnya bahwa dunia akademik itu kelihatannya berpisah jauh dengan politik dunia akademik bicara hal-hal normatif teoritik yang di atas awan sementara realitas tidak seperti itu gitu kan Nah kalau saya melihat bahwa memang itu seringkali kemudian yang muncul dan yang terjadi tapi juga jangan lupa bahwa

Kajian-kajian akademik terakhir itu bicara tentang apa yang menjadi persoalan apa yang jadi masalah misalnya terkait misalnya kalangan intelektual yang menjadi bagian dari kekuatan politik yang koruptif Setidaknya saya riset soal itu Nah dari sini saya pikir bahwa yang penting sebetulnya adalah selain melihat tentang apa yang jadi masalah persoalannya adalah apa yang kemudian

Harus diperjuangkan setelah kita tahu bahwa itu masalah Bagaimana kemudian misalnya memperjuangkan bahwa persoalan etika publik itu semata-mata bukan hanya Dika publik etika publik itu terkait dengan power kekuasaan terkait dengan kuasa politik publik tadi yang seperti di utarakan oleh kita bisa ngajak satu ruangan ini misalnya semua bicara tentang menggugat

Problem-problem Etik yang ada di pemerintahan Nah itu kita bicara power persoalannya itu yang sampai saat ini bagaimana menampilkan apa-apa yang baik secara etik menjadi suatu kekuatan dan perjuangan politik demikian Tepuk tangan untuk kelima narasumber kita yang luar biasa Sebelum saya menutup saya persilahkan Dengan hormat Profesor Doktor m rias Rasyid Ma untuk

Membahas nilai etika bukan etika pemerintahan oleh Beliau sebagai pembahas silakan beri tepuk tangan yang untuk Profesor rias nasi [Tepuk tangan] Bismillahirrahmanirrahim Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh salam sejahtera pada diskusi ini sangat menarik ya dari berbagai sudut pandang sudah disampaikan penilaian para pembahas ini tentang etika Saya tidak menambahkan itu lagi saya

Ingin merangkumnya dalam satu kesimpulan yang utuh bahwa pertama negara tanpa Etika itu adalah negara yang biadab itu aja Etika itu adalah peradaban peradaban dulu tahun 95 dilemparkan perlunya Indonesia ini memiliki undang-undang etika Tapi waktu itu hampir semua kampus tokoh-tokohnya muncul ke permukaan menyatakan ketika tidak perlu undang-undang itu adalah kesepakatan masyarakat

Cuma satu orang yang setuju dengan ide saya itu namanya jimly Saya tidak hadir di sini hari ini Saya ingin dia bicara jangan saya bicara mengapa dia mendukung ide tentang undang-undang etika itu undang-undang etika adalah langkah maju dari sebuah peradaban konsensus masyarakat dimasukkan ke dalam ranah formal sehingga dia mengikat

Di Amerika Serikat kalau kita menjadi rujukan itu negara demokratis yang paling depan itu memiliki bill of government sehingga tidak ada pelanggaran etika yang tanpa sanksi jadi konsensus itu diadopsi masuk ke dalam aturan main tidak ada hukuman tentang tapi ada ada sama-sama sanksi yang mengharuskan dia mundur contoh ketika Ronald Reagan ditembak itu waktu

Di Amerika wakil presiden lagi ada di Kanada atau di mana waktu itu kejadian presiden lagi lumpuh wakil presiden lagi di luar negeri bekas Panglima NATO yang padat menjabat sebagai White House semacam Moel Indonesia kepala satu persidangan dia dengan ente mengatakan karena presiden tidak ada wakil presiden di luar lagi di rumah

Sakit dalam keadaan lemah saya lah Yang kalimat pendek itu saja menjadikan satu situasi etis yang luar biasa panasnya di Amerika publik menilai Alex terlalu ambisius di luar negeri tapi dia bisa dipanggil pulang Apa yang terjadi karena ada undang-undangnya itu melukai moral kekuasaan akibatnya di Amerika itu dia mengundurkan diri bukan Alexander Hai

Yang bikin surat sudah ada suratnya disiapkan aja mundurnya Seorang walikota Atlanta pada suatu waktu ketika dia telah Ya itu kan jalan ke selatan itu menanggapi situasi ketika perempuan-perempuan yang berjalan sendirian di tengah malam waktu di malam-malam tertentu di lokasi tertentu itu bisa diperkosa ini perkosaan di mana-mana Walikota terlantar memberi respon dia

Minta kepada semua perempuan-perempuan yang jalan malam supaya latihan bela diri supaya bisa membela dirinya Kalau dia mau diperkosa tapi kepada perempuan-perempuan yang memang lemah tidak bisa lari tidak bisa bela diri kalau diperkosa Saya minta Nikmati aja perkosaan itu kalimat ini melukai perasaan semua perempuan dipaksa mundur pak mundurnya jadi Walikota itu etika The

Power of power di Amerika Karena dikawal oleh publik itu bisa juga tapi memang lebih spesifik publik yang mengawal publik lah yang memaksa kekuasaan itu tunduk pada etika makanya tidak bisa ada etika pemerintahannya efektif tampakkah seorang publik yang kuat dalam masyarakat siapa mengawal masa pemerintah mengawal dirinya sendiri nggak ada itu

Jadi undang-undang etika atau komitmen-komitmen etik atau konsensus etik itu dikawal keras oleh publik publik tidak ada aturannya kok yang melarang jadi baik mainnya dia itu adalah aturan padahal itu peradaban itu mestinya bukan sekedar aturan tapi kesepakatan-kesepakatan nilai yang terbangun di antara kelompok-kelompok masyarakat yang utama yang bisa mempengaruhi perilaku kekuasaan

Ini penting sekali Pak kan negara tanpa etika apalagi etika pemerintah itu bisa Ngaco tiap hari negara itu bisa tegak diatas 3 pilar pilar yang pertama adalah konstitusi pilar yang kedua adalah hukum pilar yang ketiga adalah etika kalau hanya konstitusi dan hukum ya pincang dia bangunan dengan dua tiang aja dia harus 3

Etika itu sama derajatnya dengan hukum dan konstitusi jadi ini yang perlu kita bangun ke depan masyarakat Indonesia untuk ilmu pemerintahan mimpi ini perlu terus mendorong kesadaran masyarakat yang membutuhkan Etika itu kekuasaan bukan pemerintah Pemerintah itu paling suka kalau tidak ada etika paling suka itu kalau bisa hukum pun

Jangan ada jadi hukum dewi-dewa yang hukum terserah saya gitu loh Itu kembali ke zaman kuno jadi yang membutuhkan etika pemerintahan itu adalah publik supaya kekuasaan tidak menganiaya mereka dan tidak disalahgunakan untuk kerugian mereka itu di situ letak publik untuk dilayani secara saya kasih ilustrasi sebelum menikah karena waktunya sudah dekat ya

Publik berhak memperoleh layanan yang baik dari Aparatur Negara atau apartemen pemerintahan yang kompetensinya tinggi ya integritasnya tinggi dan komitmennya kuat untuk malah di masyarakat itu hak mereka maka menempatkan seseorang dalam jabatan publik tanpa kompetensi yang cukup tanpa integritas yang bisa dijamin itu adalah pelanggaran hati dan kebodohannya jadi mengangkat orang yang tidak punya

Kompetensi dan integritas itu pelanggaran etika menggunakan fasilitas negara yang tidak ada hubungannya dengan kepentingan negara dan kekuasaan itu adalah pelanggaran etika paling sederhana penelitiannya Kepala Biro pu yang paling banyak kepala dinas pendapatan tetap panitia perkawinan itu pelanggaran etika menyalahgunakan aparatur untuk tugas yang tidak ada hubungannya dengan kepentingan publik

Menggunakan rumah jabatan sebagai tempat pernikahan yang diramaikan itu itu tidak boleh karena Bupati Walikota gubernur presiden itu tidak punya anak yang punya anak itu raja Jadi kalau mengawinkan anak harus sewa gedung biar ekonomi itu berkembang adanya gedung gitu loh jangan pakai apartemen [Tepuk tangan] negarakan itu pelanggaran etika ini saya

Sudah terlihat dulu waktu SBY Istana Bogor satu kali di Istana Cipanas saya udah teriak waktu itu Ini pelajaran etika yang sampai ratusan tentara dikerahkan itu menyalahgunakan untuk kepentingan privat ini kalau mau jujur harus bicara apa tapi publik publik kita itu belum mengalami kesadaran tinggi tentang perlunya etika mereka memaafkan aja kekuasaan itu yang

Digambarkan tadi itu Pak orang dihukum korupsi keluar ketawa-ketawa karena sudah tahu ini bayangkan korupsi ada dia masih ketawa-ketawa apalagi tidak ada sensitifitas itu loh ini harus dibangun jadi kalau mau kita memberi pendidikan itulah tugasnya mimpi antara lain memberi pendidikan kepada publik bahwa anda punya hak-hak yang ini gini

Gini untuk mendapat perlakuan yang baik dari penguasa jangan penguasa merasa jadi sekali lagi kesadaran publik itulah yang menentukan tegaknya etika atau tidak seorang calon pemimpin diawasi terus oleh publik ini tidak bisa jadi calon begitulah saya kasih ilustrasi di Amerika aja coba Jangan saya berdosa kalau saya sebut ini

Tolong cari yang mau jadi presiden ini di Amerika Serikat Pak dulu biar Senator yang paling diunggulkan akan memenangkan pemilu presiden pada waktu itu menggantikan Ronald terkemuka sudah menunjukkan hasil-hasil survei segala macam yang akan menandai dalam pemilu berikutnya adalah Gary Pak apa yang terjadi satu ketika Gerry hard

Di waktu subuh masih gelap tapi sudah pagi masih gelap Dia keluar dari apartemen seorang perempuan yang bukan istrinya dia keluar dari reporter dia Coba keluar dari apartemen itu dalam keadaan yang utuh tidak ada kelihatan berciuman apalagi melakukan apa itu skandal tidak ada tapi itu sudah dianggap sesuatu yang tidak wajar Kenapa

Calon presiden keluar dari apartemennya seorang perempuan yang bukan istrinya di waktu subuh Apa yang dilakukan semalaman itu maksudnya tanggung jawab pada publik itu contoh yang ekstrem contoh yang tidak ekstrem adalah perempuan yang anak SMA yang lagi makan di istana di Gunung Putri itu melakukan pelecehan itu diributkan seluruh publik Amerika ribut

Mundur tapi dia membela diri di hadapan senat dia Gambarkan semua apa yang terjadi tidak ada hubungan seks yang adalah yang ada adalah perilaku menyimpang itu aja dia mengatakan istilahnya dia Maafkan oleh senang paling tidak dia jujur mengakui itu di muka publik dan bertanggung jawab bisa dipilih lagi ketika itu ada dinamikanya

Kalau anda tidak salah dituduh Anda mesti bela diri Amerika semuanya dia Maafkan karena kejujurannya gitu loh ini ilustrasi aja sekali tindakan-tindakan tidak etis di negeri ini dan butuhnya rendah gitu loh maka itu mimpi harus terus menggelorakan ini perlunya etika dan perlunya mendidik masyarakat tentang hak-hak mereka untuk pelayanan yang baik

Dari pemerintah itu hak mereka hak publik di Etika publiknya itu pak di situ Pak publik yang harus bertekad mengawal kekuasaan itu karena dia berhak mendapat pelayanan yang terbaik dari orang-orang yang terbaik dengan orang yang tanggung-tanggung semua jadi penguasa yang mengangkat orang-orang itu seenaknya sendiri gitu itu dosa besar apalagi membohongi kepada

Rakyat penguasa yang berbohong kepada rakyat itu bahaya sekali itu Quraish Shihab bilang itu rakyat yang pilih pemimpin bohong tanggung jawabnya di akhirat juga dia ikut tanggung itu berat sekali Saya kira itu yang ingin saya sampaikan saya mohon maaf hal yang kurang Terima kasih banyak wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih Prof

Mohon maaf boleh berkenan berada di espanggu karena kita mau sesi foto bersama mau sesi foto bersama boleh duduk sini ya sekalian saja baik dengan berakhirnya tadi paparan dari Profesor rias Rasyid Berakhir Pula sesi diskusi kali ini saya Aprilia Putri mohon maaf apabila ada hal yang kurang berkenan saya tutup wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Saya kembalikan ke sini baik sekali lagi tepuk tangannya Bapak Ibu untuk seluruh narasumber dan juga moderator untuk bersama Iya Sebelum kita akhiri diskusi kita foto bersama terlebih dahulu diizin berkenan kepada bapak ketua umum mimpi sekaligus menyerahkan piagam penghargaan kepada seluruh narasumber [Musik] ini dia diserahkan kepada piagam masyarakat kepada Prof Doktor

Nggak bisa ma kemudian kepada bapak Erlangga pribadi Kusman di HD [Musik] kepada Dr Yohana Haryanto SJ dan ini dia piagam untuk ibu dokter Lely Ariana MSI [Musik] tidak lupa untuk Prof DR Muhammad sip MSI [Musik] dan juga untuk Prof Dr emerias Rasyid Ma iya [Musik] baik mohon berkenan kepada bapak ibu

Untuk foto bersama silahkan untuk rekan-rekan untuk mendokumentasikan seluruh narasumber dan juga ketua umum mimpi bersama dengan ketua tim penulis dan juga kontraktor [Musik] [Musik] [Musik] Baik bapak ibu dengan berakhirnya sesi diskusi ini berakhir pula acara peluncuran dan dialektika buku etika pemerintahan sekali lagi kita Berikan tepuk tangan yang meriah atas

Berlangsungnya acara ini dengan sangat lancar dan sukses pada hari ini Akhir kata saya streaming undur diri mohon maaf jika ada kesalahan kata dan perbuatan sampai jumpa lagi pada acara masyarakat ilmu pemerintahan Indonesia selanjutnya Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] [Musik] [Musik] [Musik]

Sobat Masyarakat Ilmu Pemerintahan Indonesia, Info tentang #PELUNCURAN #DAN #DIALEKTIKA #BUKU #ETIKA #PEMERINTAHAN ini bisa dilihat dalam bentuk vidio yang berdurasi 03:12:26 detik.


Begitulah sekilas tentang PELUNCURAN DAN DIALEKTIKA BUKU ETIKA PEMERINTAHAN yang telah dilihat oleh 1129 penonton, semoga dapat bermanfaat until kita semua. © Masyarakat Ilmu Pemerintahan Indonesia 11546